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您死时发生何事?
Richard F. Ames
死是人存在的终结吗?您会转生吗?您会“整日在天堂各处滚动”,永恒没做什么吗?对于大多数人来说,这事惊人和鼓励的事实是未知的,然而,它是在您《圣经》页发现的!上帝有为所有人类的计划━给当今真正基督徒到时候很特别的报酬!
#Afterlife

第一篇

承诺的继承人

 

您可能看过问人关于其最大恐惧的民意调查。一个著名民意调查的发现是,人害怕对公众讲话多于害怕死。对于我们来说,当我们是年轻和健康时,这可能似乎滑稽有趣,实际上,对公众讲话是很多人没准备好的挑战。然而,我们少数人会真正宁愿死也不原意对大众讲话。我们大概知道我们演讲完时会发生什么,但多少人真正知道他们死时将发生什么?

死会给我们短暂的存在带来永恒的终结吗?很多人不能承受不存在的想法。害怕最终失去性命,这些人浪费其时间,而不过忙碌和生气勃勃的生活。如著名的未来主义者雷库兹威尔,有些人希望我们接近人类可能克服其与生命过程有关的限制,并“上载”自己到永远“活着”的机器的时候。另一极端的有些人,采取方法保留其尸体,以例如冷冻保存低温冷藏其身体的技术,希望科学一日也许能使其无命的肉及骨恢复生命。

但延长我们现在的性命真正是我们问题的答案吗?多少人生受痛苦遗憾悲痛孤苦伶仃及痛心折磨?读最初人类寿命的《圣经》叙述时,我们明白他们生存几百年。亚当活930年;其儿子塞特活912年;以挪士活905年;该南910年;马勒列895年;其儿子雅列962年;其孙子玛士撒拉969年。其长寿命导致他们满意吗?他们生活在充满国泰民安和繁荣昌盛的世界吗?不!“然后耶和华看见球上人的邪恶行为大,其内心主意的每意向只不断是罪恶。耶和华懊悔祂在球上创造人,其内心悲伤”(《创世记》65-6)。

不,较长命不必然意味着满足和有意义的人生。尽管人类最好的努力,要在肉体创永生,“人被指定要死一次,但这后,(是)审判”(《希伯来书》927)。死真正是人类之敌(《哥林多前书》1526),真正是不可避免的:它来到每个曾活过的人。美国人可能记得创建人本杰明.富兰克林著名的妙语:“在这世界,没一件事可说是肯定的,除了死及税收。”一些人可能逃过税,但对于所有人来说,死是一个普遍经历。
 

死后。。。什么?

因此,死必然地到来时,我们每个人会怎么样?在西方世界,大部分尽管是减少的一个还持有关于天堂及地狱的“主流”或传统的看法。皮尤研究中心于2015年报告,72%美国人相信天堂定义为“过(行)善生活的人永恒得到回报的地方”(《大多数美国人相信天堂及地狱》,皮尤法克坦克,20151110日)。令人关注的是,58%(美国人)表示相信地狱“过(行)恶生活和死不遗憾的人永恒受惩罚的地方。”

或者,死会只意味着在另一体复活吗?年年,民意调查员乔治巴纳发现东方宗教概念在美国渐受欢迎。几年前,被调查的人的18%告诉巴纳,他们相信某种转世说。有些人相信,基于我们这人生期间的行为,灵魂可能回来成为人,或者可能成为动物,以我们自己艰苦的努力成就炉火纯青时,才会终止转世的循环。有些人描述这炉火纯青为全失去个性。其他人指望与一神或另一个在天堂度过永生,或可能盯着上帝的“幸福神示”,永远全神贯注于永恒崇拜,没做具体的事。

其他人说,我们只活一次,若不崇拜正确的神,我们会被永远烧着的地狱火的火焰折磨。他们说,若刚巧出生在您从未听过正确神的时候或地方,您命中注定的是地狱。这似乎不公平,并使很多真诚寻找理解的人厌烦。

您需要真理!

我们有任何方法能肯定知道我们死时会怎么样的事实吗?好消息是,我们知道事实,并能从证实是惟一可靠的来源您《圣经》证明它!事实是,那些真正仿效耶稣基督的人,是令人赞叹的承诺我们从死被复活时将继承的承诺的继承人。按使徒保罗写道,“你们若是基督的,那么是亚伯拉罕的后裔,以及按照承诺的继承人”(《加拉太书》329)。使徒彼得描述我们的回报为“不可摧毁不被玷污不逐渐消失的继承物”(《彼得前书》14)。注意这回报是为当今基督徒保留的继承物。关于这令人赞叹的承诺,我们是继承人,还不是(已获得继承物的)继承人(《罗马书》814-17)。我们注定要继承的那承诺是什么?它是没一件东西像它的人类还没经历的这么奇怪的东西,它也是没有上帝的帮助不能开始理解的。按保罗所写,“眼没看见耳也没听见也没进入人内心上帝为那些爱祂的人准备好的事物”(《哥林多前书》29)。继续读,得知更多关于这令人震惊的承诺的事,对于您来说,它会意味着什么!

 

第二篇

永生:赠物

 

许多《圣经》研究者熟悉这很令人振奋的节:“因罪的工资是死,但上帝的赠物是参与我们主耶稣基督的永生”(《罗马书》623)。但多少人真正明白这节的意思?

作为有缺陷的人,我们犯罪,然后悔改。我们明白,上帝没因我们的罪“当场”杀我们。那些过肉欲和放荡生活不悔改的人,甚至还没得到其罪过的全工资。我们明白,罪人在这一生将应得其全工资。

但那工资到底是什么?注意上面的节说明,“罪的工资是在地狱火永生。”罪的工资不是任何类的永生;它是死生命不存在。那么,为何这么多人把“罪的工资”想像为在折磨中的永生?永远活着按这同一节,只是可获得的“上帝的赠物”恰恰和“死”相反

灵魂是不灭的吗?

许多公开表明信仰的基督徒不信上帝清楚话的原因,是每个人有绝不会死和“不灭的灵魂”的普遍和不准确的教义不灭的灵魂,或者在“地狱”受折磨,或者(有)“天堂”的欢乐,永远会活着。但想想看,我们若已有永生,就不需要得到作为上帝赠物的它!

对,对于我们那些从小到大只听见主流“基督教”与《圣经》无关的假设的人来说,尽管这可能似乎是奇怪,事实是,直到我们被复活时经上帝赠物“穿上”(进入)永生(《哥林多前书》1552-53),人能死!。先知以西结写,“犯罪的人必死”(《以西结书》18420)时,他把这说清楚。“soul的希伯来字是nephesh,它涉及客观存在的生命,它是在《创世记》121用来描述动物生命的同一字。

您可能想,“但这是在《旧约》”。关于生命,《新约》说什么?您可能惊讶地知道耶稣的教导是相同的:“不要怕那些能毁灭身体但不能毁灭生命的那些人,而怕能在hell[gehenna]毁灭soul[希腊字psuche,“生命”]及身体的祂”(《马太福音》1028)。您相信您的《圣经》吗?您相信耶稣所说吗?上帝能在“hellgehenna毁灭生命及身体。耶稣基督清楚说明,邪恶人的生命一起与其身体将被毁灭,而没描述生命是“不灭的”!

《圣经》教导(人),是有人的在人里的灵(《哥林多前书》211;《约伯记》32818),它与脑一起产生作用,并使非凡的人智力控制局势。我们死后,虽然上帝收回这灵(《传道书》321),(按我们将明白的!),(灵)肯定含有上帝将来使用和我们曾知道并经历的一切的记录。《圣经》清楚的是,死后是无知觉的!死人不赞扬上帝(《诗篇》11517),他们不感谢上帝,甚至一点也不想祂(《诗篇》65实际上,他们“知道什么”(《传道书》95)。事实上,人永生的,直到未来被复活,死人明显的是:死。有知觉和不灭的灵魂的普遍教义只是谬论,与您《圣经》数量多的表述相反!

误解“伊甸园”

然而,许多人错误地相信,他们参与信仰死时,马上去到天堂不需要将来被复活与上帝一起。他们从哪里得到这想法?有些人的误解是基于错误地读耶稣对他旁边被钉死在十字架上的贼说的话,“耶稣对他说,‘我肯定地对你说,今日你将与我在伊甸园’”(《路加福音》2343)。许多人不意识到的是,基于真实的希腊文本,它没有逗号,这字“今日”该与句子的前子句一起:“今日我对你说,你将与我在伊甸园。”对,那贼与基督在伊甸园。但何时?什么是伊甸园?它在哪里?

《圣经》说,在神示中,保罗“被升上天”(《哥林多后书》124),并告诉我们,永生树是在伊甸园(《启示录》27)。它也告诉我们,永生树是在新耶路撒冷,基督说,一旦完全被准备好,它将从天出来到来地球(《启示录》312212222)。然而,新耶路撒冷将不是准备好,直到圣徒在地球统治一千年,在上帝的计划结束时(《启示录》第20-22篇)。伊甸园期待未来的揭露和到来地球!正如基督的承诺,那贼被复活后,将与祂在伊甸园但那时候是还要到来的未来时候。

再者,给那承诺那日,基督自己甚至不在天堂也没进它!耶稣死,并在墓里无知觉地度过三天三夜,不在天堂!直到上帝天父在第三天使他复活,实现《圣经》所说,(《马太福音》1240),基督不再有知觉!

约翰的福音证实,人死时,他们不去天堂。按使徒约翰写道,“没人升到天堂,只有从天堂降下的祂就是在天堂的人子”(《约翰福音》313)。作为上帝的话,来地球作为化身的话耶稣前,基督的居处曾在天堂。

这使徒写这些字前,虽然无数族长活并死,只有一个现在知为耶稣基督的上帝名人,曾天降下,并升天!耶稣死并被复活后数星期,彼得给其第一布道时,他能清楚说明,“人们和弟兄们,让我对你们自由地讲关于族长大卫,他死并被埋了,到这日,其墓与我们一起。。。因大卫没升进天”(《使徒行传》22934)。大卫死在墓里,无知觉,期待着被复活像所有其他忠诚圣徒一样!

耶稣和其使徒们教导(人)《旧约》关于死所教的。在《传道书》里,我们读,“活着的知道他们会死;但死人不知什么,他们没有回报,因人对他们的记忆忘了”(《传道书》95)。他们“没有回报”是何意思?我们从《圣经》知道人会得到永恒的报酬或惩罚。这经文告诉我们的是,死不是某不同种类的知觉状态。我们死时,“不知什么”正如我们若在酣睡和无梦睡的状态。

给在帖撒罗尼迦的那些人写(信)时,使徒保罗证实这:

“兄弟们,关于那些睡(死)了的那些人,但我不想你们是无知,以免你们像其他没有希望的人一样悲伤。因我们若信耶稣死并再生,尽管如此,上帝将带那些参与耶稣睡(死)的人和祂一起。为这,我们用主的话对你们说,直到主的到来,活着和留下的我们,绝不会先于那些睡(死)的人”(《帖撒罗尼迦前书》413-15)。

保罗的话是清楚的:死人是死的,但我们为他们有希望上帝会带他们回来。这希望不是由与《圣经》无关的死后知觉继续存在的想法产生的而是,我们的希望反映使徒保罗的:“死人将被复活”(《使徒行传》2415)。对,在复活的时候,上帝将那些参与信仰死的人永生作为人,我们没有的东西。

上帝公平吗?

上述的经文该非常清楚说明,那些现在死的人真正是死他们不是有知觉和不灭的灵魂期待被放回人身体。但谁获得永生?绝大多数活并死了的人,甚至未曾听过耶稣基督的名。其他几十亿人只听过关于假基督有错误的福音。只有比较少的人有机会听耶稣基督的真福音,并对他们所听的采取行动。然而,《圣经》告诉我们,没有耶稣基督,我们不能获得永生:“没有在天下人间给的以它我们必须得救的其他名,也没有在任何其他的得救”(《使徒行传》412)。这意味着上帝是任意或不公正的吗?

一些宗教思想家,例如新教改革者约翰卡尔文教导(人),上帝创造几十亿人,知道他们注定永恒在地狱受苦。其他人说,上帝要拯救所有人,但是由基督徒决定,用上帝的信息与世人取得联系他们若失败,未曾听过耶稣基督名的人,会在地狱受折磨,度过永恒(日子)。

然而,《圣经》向我们保证,上帝是公正仁慈和一视同仁的。我们明白,《圣经》教导(人),死人仍然是死,直到被复活。保罗和耶稣提到死为“睡”,死人没有知觉仍然是在墓,直到被复活。细想耶稣的话:“不要对这感到惊奇;因在到来的时候,所有在墓的人将听见祂的说话声,并向前来行善的人被复活有命,那些行恶的人被复活受谴责”(《约翰福音》528-29)。其他翻译用字“判决”,而不是“谴责”。

对,不被复活,人会永远死。我们的希望不是某游魂在天堂虚假的永生,而是未来被复活有命。继续读,得知那复活事实上,那些复活对于您和您的至爱来说,会意味着什么!

 

第三篇

三个复活

 

接近耶稣基督第一次到来的终结,他告诉其门徒们,“我不会再与你们讲多话,因这世界的统治者正在到来,他没有什么在我”(《约翰福音》1430)。使徒约翰告诉其时代的基督徒,“我们知道我们属于上帝,整个世界受邪恶的那个影响”(《约翰一书》519)。保罗写道,“但我们的福音若甚至被掩饰,它是对那些死亡的人掩饰的,这时代的神使他们的思想混沌,他们不信,以免是上帝形象的基督的荣耀的福音光照在他们”(《哥林多后书》43-4)。

保罗称撒旦“这时代的神”,因其极大力量及影响,上帝为其目的允许这。在《启示录》里,使徒约翰称撒旦欺骗者,他“欺骗全世界”(《启示录》129)。

看不清真相的世界

使徒们编造这吗?基督言过其实吗?当然不是!但《圣经》若明确地宣布撒旦是这时代的统治者,并欺骗全世界然而,有差不多三分之一的世界人口公开表明信某种“基督教”对于基督徒来说,这意味着什么?可能的影响是无疑问的。尽管这可能似乎惊人,自亚当的差不多6000年内,大多数活并死的人,曾看不清真相

不能理解耶稣基督带来的真福音信息,并以它生活!那看不见真相的人类群众,包括那些现在称自己(为)“基督徒”的绝大多数人!

这是除了上帝帮助外我们自己能“解决”的事吗?不是!为了导致(人)得救的信仰及理解,我们需要上帝圣灵的帮助。保罗解释:“天生的人不得到属于上帝圣灵的东西,因对他来说,它们是荒唐的,他也不能懂得它们,因它们是灵识别的”(《哥林多前书》214)。

惊人的事实是,上帝在当前时代使比较少的人明白(真理)。耶稣清楚告诉其门徒们,“除非派遣我的天父引他,没有一个人能到来我”,以及“除非我天父允许他,没有一个人能到来我”(《约翰福音》64465)。彼得解释,在这时代,救恩只是给“我们上帝主会召唤的那么多的人”提供的(《使徒行传》239),保罗并揭示,按上帝全面的计划及时候,上帝在这人生只召唤很少人,而其他人不(被召唤)(《哥林多前书》126-29;《罗马书》117-832)。

这使您惊奇吗?细想!全善和全有力量的上帝若真正想要拯救这当前时代的每个人,祂能不会这样做吗?在耶稣基督三年半神职任期的终结时,他甚至只有120门徒(《使徒行传》115)。耶稣对群众说,但按他所解释:“因此我用寓言故事对他们说,因(想)看,他们看不见,(想)听,听不见,也不明白”(《马太福音》1313)。耶稣没对人群用寓言故事讲话,使其信息更清楚,而是,他用寓言故事,以便只是他选的一些人会明白:“他对他们说,‘你们曾被给以上帝王国奥秘的知识;对于外面的人,一切事物是以寓言故事开始的,以便“(想)看,他们可看,而不意识到,(想)听,他们可听,而不明白;以免他们万一回头是岸,其罪被宽恕’””(《马可福音》411-12)。

这《圣经》事实与大多数我们受主流“基督教”所教导的耶稣用寓言故事讲话,“以便每个人会明白”直接相反。实际上,事实是确切相反!耶稣用寓言故事讲话,以便公众会明白!那时,耶稣不是试图使世人皈依!他知道上帝只召唤现在这时代被选的一些信徒,作为远远更大计划的部分。上帝名字之一是希伯来语El Shaddai

全能者上帝。现在,没有什么东西能阻止全能者上帝使全世界皈依,这若是其真正意图!

这不是推断;世俗的历史学家甚至确认历史事实,最初教会成员相信并教导(人)关于上帝为不同时代和不同人类部分计划的不同复活的事实。在《罗马帝国的衰亡》里,著名历史学家爱德华吉本写下述:

“古代和普遍的千禧年教义是与基督第二次到来有密切联系。因创造工作曾在六日内完成,在现在状况期间的六日,按归功于先知以利亚的传统,是确定的六千年。以同一比喻,推断的是,劳动和争论的这长时期,现在几乎消逝,会被一千年快乐的安息日接替;基督和一帮胜利的圣徒和逃脱死或曾神奇地被复活的被选的人,会在球上统治,直到为最后和普遍的复活安排的时候”(第15篇,第2节)。

对,如吉本所指出,1世纪的教会使徒的教会明白圣徒会最先被复活,在“普遍的复活”前,与基督统治一千年。

 

他们不是永远死的!

对于几十亿活和死了的人,从未听过耶稣基督的信息,这意味着什么?《圣经》清楚的教导是,没有基督,我们不能获得救恩:“因没有天下人之间给的和以它我们该得救的另一名子,也没有参与任何其他人得救的”(《使徒行传》412)。我们怎能使彼得的清楚话和充满爱和公正的上帝的真理相符?注意耶稣基督对那些拒绝接受其信息的迦百农人所说:“被表扬到天的你们迦百农人,将被击败下到墓里;如果在你们做的非凡工作曾是在所多玛做的,它就会存至到这日。但我对你们说,在那审判的时期,所多玛必比你们更容易被忍受”(《马太福音》1123-24)。

上帝用火毁灭所多玛和蛾摩拉(《创世记》第19篇)。然而,耶稣基督说,在审判那日,所多玛将比迦百农“更容易被忍受”。那怎么能这样?基督说,所多玛若看见他的工作,其人们就会悔改,上帝就会放过那邪恶和不通情理的城。我们若相信上帝是一视同仁,以及当耶稣说这些人若有像其听众的同一机会肯定会悔改时,我们若相信他,那么,我们该相信他们将被给那机会。但这怎么能这样?

多于一个复活

按我们将明白的,上帝的话描述数量多的复活,不只是一个!注意您《圣经》描述第一组人被复活耶稣基督回来时,那些被复活的人:

“我看见王座,他们坐在它们,他们被送审判。然后,我看见那些为耶稣以及上帝的话做见证曾被斩首的没崇拜兽或其雕像的没得到兽的记号在其额或其手的人的灵。他们与基督生活并统治一千年。但其余的死人没再活,直到一千年的终结。这是第一复活。那些参与这第一复活的人有福和神圣。第二死没有力量控制这种(灵),他们必是上帝和基督的司祭,并与祂统治一千年”(《启示录》204-6)。

第一复活将包括“那些为耶稣以及上帝的话做见证曾被斩首的人”(第4节)。包括在第一复活的这些圣徒,将被复活达到永生,并与耶稣基督统治一千年我们称意思是“一千年”的千禧年时期(第4节)。

但注意!若有“第一”复活(第5节),一定有第二复活。实际上,同一节说,“其余的死人没再活,直到一千年的终结。”(事实上,按我们将明白的,《圣经》也描述第三复活)。在别处,与第一复活之后的数复活相比,《圣经》称这第一复活“较好的复活”(《希伯来书》1135)。为何?参与那第一复活的我们当前时代的忠诚基督徒,将出生为名垂千古和受赞扬的上帝的孩子,进入上帝的王国。我们将获得地球,作为王和司祭,在这地球与基督统治一千年(《启示录》510)。在千禧年期间,撒旦将被捆,并不能影响人类(《启示录》202)。上帝现在召唤的那些人,必须克服撒旦的影响那些在千禧年的人不会需要对付的东西,直到撒旦正是在终结再被释放。与只有相当少人被召唤的现在不同,在千禧年,所有人将知道并能(以)上帝的方式生活(《以赛亚书》119)。为了上帝为人类的计划接下来激动人心的步骤,这太平繁荣和宗教上充裕的一千年时期将准备好地球!

《启示录》205告诉我们,千禧年的终结后,“其余的死人”将得到人命的恢复。您能在《以西结书》第37篇读那时候的描述,它说清楚这第二复活是达到肉及骨的生命不是像第一复活不朽的荣耀。谁是“其余的死人”?他们是人类的群众,他们未曾乐意采纳真正基督教。他们包括例如泰尔西顿所多玛和蛾摩拉的民族,耶稣说,在其审判时期我们较早读耶稣在《马太福音》1124提到的那“审判时期”

悔改后,他们将得到恩惠及宽容。他们甚至包括上帝在宗教上使他们看不清的以色列民族(《罗马书》1125)。实际上,绝大多数曾活过的人,将为这审判时期被复活不是像那些参与第一复活的灵生物,而是例如基督使拉撒路从死复活为人(《约翰福音》1143-44),像《以西结书》第37篇所描述的完全一样。

白大宝座审判

在耶稣基督和其受赞扬的圣徒统治一千年后的这非凡时期,以前在宗教上看不清的数十亿人,最后将从过去的痛苦学习,上帝将给他们机会真正悔改,信福音,最终并获得上帝的王国。按彼得所写,“关于其承诺,主不是像一些人认为的懈怠,而是对我们忍耐,不愿意任何人该被毁灭,而所有人该开始悔改”(《彼得后书》39)。

注意《启示录》2011-12描述“其余的死人”被复活得到人命的时候:

“后来,我看见白大宝座及坐在它的祂,从其面前,天地迅速离开,没有为它们找到的地方。我看见小和大的死人站在上帝面前,数卷被打开。另一卷被打开,它是永生卷。以写在数卷里的事物,按其作为,死人受审判。”

在第12节的“数卷”的希腊字是biblia。对,第二复活后,“数卷”《圣经》

将正是第一次使数十亿在千禧年前没听并明白耶稣基督福音活并死的人公开理解的。在这白大宝座审判期间,数十亿人将有其第一次真正机会明白真理。他们将有我们现在没有的特别益处,因他们将能记得人类在当前时代(以)自己的方式生活的结果,并把它和耶稣基督统治的他们世界各处较好的事实相比。他们将回忆当今的现代文明世界,并明白很多人现在所没做的:我们的体系或社会不是造物主上帝创立的一个,而是,上帝给人的文明世界6000年,在撒旦的影响下,走自己的路,试验自己的想法,并经痛苦吸取困苦的教训。

上帝要其创造(的人)受苦吗?祂不是仁慈和公正的上帝吗?祂不会创能与那些曾活过的人取得联系不抛弃一个没希望和选择机会的人的计划吗?在这两个复活中,我们明白上帝光荣地显示宽恕公正和一视同仁。

很多人不但误解上帝的计划,对世人揭露其真理,并对得救的人给以报酬,然而很多人也误解其计划,惩罚那些拒绝救恩的人。为了关于那些无法改正邪恶故意拒绝接受上帝伟大的得救赠物的人,等着他们的公正惩罚的真正本质的令人放心鼓励和启示的真相,继续读!

 

第四篇

惩罚或(永恒的)惩罚?

遗憾的是,历史自始至终,有那些正确地明白上帝的恩典及救恩的人,然而,故意固执和完全地拒绝接受它(救恩)。白大宝座审判时期后,甚至将有那些人,固执地选择生活于叛乱中拒绝受上帝的恩典及宽恕的影响。虽然上帝会给每个人接受救恩的完全和公平的机会,我们明白,将有一些永远排除耶稣基督和无法改正的人。

祂不会逼这些反叛的人对祂服从。祂会在火湖毁灭他们。

千禧年和白大宝座审判时期后,历史自始至终活并死了的那些所有人,虽然不仅正当地明白真理,而且故意把它丢弃拒绝接受它的人,将被复活的是第三复活经死于火湖长久(而不是永恒的)惩罚的复活。

对,上帝是公正的。祂提醒我们,“报复是我的,我会报答”(《希伯来书》1030)。站在火湖前,并为等着他们的命运焦虑不安,然后,邪恶的人将被扔进火里,并长久被烧掉(《启示录》218)。他们绝不会再活。“因罪的工钱是死[永恒的],而上帝的赠物是参与我们主耶稣基督的永生”(《罗马书》623)。

一些人可能说,“多么残忍的是,公正和仁慈的上帝会全永恒地折磨罪人,因他们在一百年或左右的期间作出的决定!”您是很多人之一,未曾明白基督徒如何可能与上帝享有永恒的幸福知道正是他们误信感觉非凡愉快的同一时候,其没得救的至爱在苦极的折磨中被烤,永远遭受不可想像的痛苦?您若是,那么,您需要知道真理带来的安慰!

关于“地狱”的真理

我们在《圣经》读关于火湖的一事,不是大多数人认为上帝惩罚邪恶人的“地狱”。当今,在西方世界的绝大多数人,不是从《圣经》得到他们关于上帝惩罚的“印象”,而是从14世纪意大利诗人的著作。《La Divina Commedia》(或英语的《非凡的喜剧》)的作者但丁阿利吉耶里,写其长诗作为寓言,对其国的社会和政治问题作出评论。其描绘的地狱,以罪人前所未有更大的永恒折磨的九个降下的地区为特色。在但丁诗名为“无法控制的大火”的一段,我们发现,在地狱的第一界,淫荡的罪人得到最轻微的惩罚;但丁认为最低的地狱场所是为历史最不得人心的叛徒保留的不但有犹大伊斯卡里奥特,还有涉及谋杀凯撒大帝的罗马叛徒布鲁特斯和卡修斯。

发现但丁所描绘与您《圣经》描写的“hell”几乎无相像之处时,许多人感到惊讶。

但首先,让我们问:“hell”的《圣经》意思到底是什么?在英皇钦定本及新英皇钦定本,时常译为“hell”的希伯来字是sheol其简单意思是“深洞”或“墓”。其意思是火永远燃烧之处!这字sheol在《旧约》出现65次,但在英皇钦定本,它只被译为“hell31次!它被译为“墓”另31次,而为“深洞”3次。您若读新国际版本,您会看见它未曾翻译sheol为“地狱”它只用与《圣经》有关和语言上准确的词语“墓”。按您所能明白,没人在sheol(墓)烧着!

《圣经》里的三“Hells

您《新约》包括译为“hell”的三希腊字Tartarus hades Gehenna但每个(字)有不同意思。

希腊字Tartarus意指约束的环境,您《圣经》说明它涉及落下的天使,不是有罪的人。注意:“上帝没放过犯罪的天使,而扔它们下到hell约束的环境[Tartarus],移交它们进黑暗的束缚,是为审判保留的”(《彼得后书》24)。按一个学术性的原始资料解释,“在《彼得后书》24译为‘扔下到约束的环境’的动词tartaroo,说明打发到Tartarus,它不是sheol(墓或深洞),也不是hades(墓或深洞),也不是hell(地狱),而是在那章节提到犯特殊罪的天使被监禁之处,‘被保留直到审判’;这地区是描述为‘黑暗的深洞’”(《圣经中字的解释词典》,WE维恩,第300页)。

希腊字hades和希伯来字sheol的简单意思是“深洞”或“墓”。您若读新英皇钦定本,就会注意到Hades时常没被翻译。很久以前,讲旧英语,农夫会说“helling”其土豆,这意思不是烧它们其意思是在地下保存它们。

对于我们讨论火湖更切题的是希腊字Gehenna,描绘将毁灭邪恶人的火(《马太福音》1028)。Gehenna是源自希伯来词语Ge Hinnom提到耶路撒冷南部的欣农谷。古代,欣农谷是用来扔耶路撒冷垃圾的地方。火不断地烧城的垃圾,它包括被判处的罪犯死尸。因此,Gehenna变为涉及火的惩罚象征。

这同一字Gehenna也是在《马太福音》522用的,那时耶稣说,“但我对你们说,任何人没理由对其兄弟发怒,必处于惩罚的危险。任何人对其兄弟说,‘Raca’(“空头”),必处于议会的危险。但任何人说‘你蠢人!’必处于hell火”Gehenna火。对,不悔改的罪人将被扔进火湖。Gehenna火提到邪恶人最终的这命运:被烧成灰,变得不存在不是无终结地永远烧着。记住《以西结书》第18篇第420节的判决:“犯罪的人必死。”这是在《启示录》206描述的第二死,它是第一果在第一复活被复活永生不灭的基督徒被免除的。

第二死在火湖的灭绝是最终的;它是没有复活的死。这是您《圣经》真正的“hellGehenna)火”。白大宝座审判后,所有曾活过的人将达到两终结之一:他们将是受赞扬的上帝的孩子,重新出生在上帝的名垂千古家庭永恒活着,否则,他们将完全在火湖被毁灭,永远不再活。我们每个人将或者永远活着或者永远死。没有第三选择。后来,撒旦将被扔进火湖,永远受折磨(《启示录》2010)。我们读,“然后,死和墓被扔进火湖。这是第二死。任何没被发现写在(永)生卷的人,被扔进火湖”(《启示录》2014-15)。

彼得写,火将完全净化地球:“但主日将像晚上的贼到来,那日将有大响声,天消逝,强烈高温将融化元素;地球及在它的一切将被烧毁”(《彼得后书》310)。

因此,有为人类将来计划的这一切,上帝为何在我们当前时代有安排一组基督徒得救,早于所有其他人?您是上帝现在召唤的那些人之一?继续读,得知关于上帝为当今的忠诚基督徒准备好的回报,以及关于他们在千禧年期间和持续到永恒将做什么的事!

 

第五篇

得救(的人)的回报

大多数人称自己“基督徒”的人,关于死后其基督徒的回报会是什么,只有不明确的概念。您或许是许多相信他们在天堂会有“公寓”或至少公寓里绝妙的房间的人之一。人们时常从误解《约翰福音》142获得那有错误的概念,耶稣在它告诉我们,“在我天父房子有许多公寓;若不是这样,我就会告诉你们,我去为你们准备好地方”。

上面译成“公寓”的希腊字mone,译成现代英文更好的是“房间”或“室”。耶稣的天父的房子有许多房间。但天父的房子是什么?注意《耶利米书》第35篇的“耶和华的房子”上帝的圣堂有符合每室住宿者持有的具体工作的多种式样的室(第4节)。上帝人间的房子是一种在天的天父房子(《希伯来书》85)。注意《圣经》无处称天本身是天父的房子天父的房子是在天。基督离开其门徒们,去给他们准备地方时,他没告诉他们那地方会在天,而是,他告诉他们,他会去天,在天父房子准备他们的地方!厨师在烤箱准备晚餐时,我们不说晚餐是烤箱晚餐肯定不是在烤箱里端上的!令人惊奇的是,我们继续读白大宝座审判后,新耶路撒冷到来地球时,它将是天父的房子。基督正在为当今忠诚的基督徒准备在将到来地球的新耶路撒冷的地方!“我听见来自天的大说话声说,‘看哪,上帝的会幕和人一起,祂将和他们一起居住,他们将是其人们。上帝将和他们一起,并是他们的上帝’”(《启示录》213)。

 

在天父面前短暂的出现

也许您有我们会永远坐在云上,弹竖琴,盯着上帝的脸,度过永生的概念?这全不是真的!对,《圣经》描绘被复活的忠诚基督徒,站在上帝宝座前,具有竖琴的将来短暂的一段时间:“我看见和火混合像玻璃海的东西,那些战胜兽其雕像其记号

其名字的数字的人,站在玻璃海上,具有上帝的竖琴”(《启示录》152)。我们读到古王大卫以音乐崇拜其主时,能赏识音乐怎能表达我们对我们救世主加深的爱。

然而,这短暂时刻时常被人误解并误译,我们的回报是比这那么多得多按这章节及《启示录》别处所揭示的!第一,注意这些弹竖琴的人,不是在云上到处飘动。这些音乐家克服《启示录》预言的“兽”并被复活的基督徒站在“玻璃海”。说它是“这”玻璃海含有它正是约翰在其神示中较早看见的同一玻璃海。实际上,较早在《启示录》描述上帝宝座后,我们读,“在宝座前,有像晶体的玻璃海”(《启示录》46)。因此,玻璃海是在上帝宝座前,但上帝的宝座在哪里?我们知道,千禧年后,上帝的宝座将到来地球,届时,新耶路撒冷“从天出来”,降下(《启示录》212)。

羔羊的婚姻

把这些经文放在一起,我们能明白,被复活的圣徒,在复活后短暂的一段时间,将在上帝在天的宝座前的玻璃海上聚集。但圣徒将在那里做什么?他们只将奏乐,崇敬上帝,或有更多东西?

答案是能在耶稣基督给其门徒们的承诺发现的。在他在球上期间,耶稣把自己比作新郎(《马太福音》915)。这真正将会是祂!

“让我们感激和愉快,并给祂荣耀,因羔羊的婚礼来到,其妻给自己准备好了。”她被准许穿干净鲜艳和美好的亚麻布,因美好的亚麻布是(象征)圣徒正义行为。后来,他对我说,“写:‘那些被召去羔羊婚礼晚餐的人有福了!’”他对我说,“这些是上帝真的话”(《启示录》197-9)。

只是人怎能与上帝的子结婚?最简单地看我们世界各处,甚至会揭示基本事实:每一物种繁殖自己的种类。两狗交配,不生猫。两鸟交配,不生鱼。上帝若生育,那么,其后代就会像祂,就会是其非凡家庭的全成员!实际上,上帝是“从祂,在天和地的整个家庭被命名的”天父(《以弗所书》314-15)。上帝要每个人自愿地选择成为其儿子或女儿!上帝要我们脱离世界的肉体和邪恶的生活方式。引用《旧约》,使徒保罗给哥林多人写,“主说,从他们之间出来,并是独立的。不要碰不洁的东西,我会接纳你们,”以及“耶和华全能上帝说,我将是你们天父,你们将是我儿子和女儿”(《哥林多后书》617-18)。

但我们不靠自己做这。我们真正悔改,行使信仰,并以上帝命令的方式正确地受洗后,祂给我们圣灵赠物。一旦获得圣灵赠物,我们变成上帝(要出生)的孩子!我们变成正是上帝的继承人与基督共同或联合的继承人。为自己读它:

“上帝圣灵领的那么多人,他们是上帝的孩子。你们没得到束缚的灵,再害怕,而得到领养[或“孩子资格的”]圣灵,凭此,我们呼叫Abba天父。圣灵与我们灵作见证,我们是上帝的孩子:若孩子,那么(是)继承人;上帝的继承人,与基督联合的继承人;若如此,我们与他受苦,也可一起受赞扬”(《罗马书》814-17,英皇钦定本)。

杰出的目的

请谨慎思考耶稣在《约翰福音》第17篇对其天父的最后祷告的真正意义。在《圣经》页曾记录的最令人惊叹的祷告中,上帝儿子请求其天父,“”天父阿,因有世界之前我和您具有的荣耀,现在赞美我和您一起”(《约翰福音》175)。从创造的开始,耶稣是和上帝一起,我们得知,“一切东西是经祂制的,沒祂,没什么是制的”(《约翰福音》13)。在此,基督请求天父恢复曾是祂的全荣耀,那时为天父做事作为《旧约》“话”,祂创造全宇宙!

被钉死在十字架上之前,在最后逾越节傍晚,为其门徒们祷告后,耶稣为那些门徒们以后会信祂的人祷告:

“我不只为这些人祷告,而也为那些会经他们的话信我的人;他们所有人可以一致,像您天父参与我,我参与您;他们也可参与我们一致,世人也许信您派遣我。您给我的荣耀,我给了他们,正如我们是一致,他们可以一致:我参与他们,您参与我;他们可一致地变得完美,世人可能知道您派遣我,并像您爱我爱他们”(《约翰福音》1720-23)。

我们能全理解上帝的儿子在这祷告令人惊叹的要求吗?他请求,“经他们的话信我”的我们和祂共有被复活时祂现在和天父共享的荣耀。对,在这受启示的祷告中,耶稣说话真正是当真的。他请求,其真信徒最终成为上帝的正式儿子,并与上帝家庭一致!您造物主和救世主没死,以便能欣赏“仓院”和次要的生物。上帝天父使耶稣基督从死复活时,关于能共享甚至比当今最幸福家庭远远更亲切的爱及交情的许多兄弟姐妹真正是上帝家庭和“上帝种类”的“较小兄弟姐妹”,祂成为(上帝的)长子

作为上帝家庭成员,在家庭上,我们实际上会和我们天父和被复活的耶稣基督相像。您曾琢磨耶稣基督现在好像什么吗?《圣经》揭示其外貌:

“一位像人子的,穿下到脚的衣服,并具有围绕胸的金带。其头及发白如羊毛,像雪一样白,其眼像火焰;其脚好像熔炉精炼的纯黄铜,其说话声像许多河水的声音;他在其右手有七星,一把有两刀口的锋利剑从其口出来,其面容如太阳在强烈程度中照耀着”(《启示录》113-16)。

超出比较的荣耀

您能想像这吗?其面如太阳照耀!我们那些真正愿意对我们在天的天父放弃我们内心和心思(的东西)以及意愿并真正悔改,经耶稣基督来到天父的人,能期待这种值得赞扬的荣耀!因《圣经》的上帝想要我们所有人变成真孩子不只是上帝只称其孩子的较小生物!记住真正皈依后,真基督徒有上帝放在他们的全上帝性质。使徒约翰写,“亲爱的,现在我们是上帝的孩子;我们将成为什么还没被揭示,但我们知道的是,祂被揭示时,我们必像祂,因我们必按祂(现在)是的(外貌)看见祂”(《约翰一书》32)。对,我们将真正“像”耶稣基督!被复活时,我们将被“赞扬”,作为上帝正式的孩子耶稣基督正式的兄弟!因《圣经》清楚解释,基督将是“许多兄弟中(上帝)的长子”(《罗马书》829)。

基督被复活后,祂几次出現在使徒们和其他人。他们最初不总是认得祂祂和其人生期间的外貌看上去有点不同。然而,被复活的基督出现在其他人几乎总是人,以这方式与人们交流,以便他们会明白祂所说,并不会害怕。祂甚至证明能力展示被钉死在十字架上的身体伤口,祂用它们帮助怀疑一切的使徒托马斯相信(《约翰福音》2014-17)。

想到这一切,我们能明白彼得为何受启示揭示,以上帝非凡的力量,“我们曾获得极其大和珍贵的承诺,经这些承诺,你们可具有上帝的这性质”(《彼得后书》13-4)。再出生,进上帝家庭,我们将有上帝真正非凡的性质!但有这性质,我们将做什么?许多人错误地假定,被复活的圣徒将没有具体的一件东西成就。但您《圣经》揭示,变成上帝家庭的真正成员,圣徒将有工作做将不在天进行令人高兴和满足的工作!继续读,得知更多关于这工作(的事)!

第六篇

上帝的王国

按我们所明白,在这当前时代期间,参与这信仰死的基督徒,在第一复活时,变成上帝的正式孩子,能与基督和天父交流,并全共有其思想计划及方案。我们将能参与将来各种不同和创造性的工程以及庞大宇宙各处的活动。先知以赛亚受启示告诉我们,“关于其政府的增长以及和平,将无终结”(《以赛亚书》97)。

但首先,我们将有一个非常重要工作做一千年!耶稣基督回来时,将成为王,并建立上帝的王国,它将真正在这地球统治!将是现在忠诚的基督徒,作为被复活的圣徒和上帝家庭成员,在先于知为白大宝座审判的一段时间的那一千年的千禧年期间,在祂之下,将统治。

在地球上统治并教导

这世界国家的人们,将需要指示及指导。正如被钉死在十字架后并被复活的基督出现在其门徒们,被复活的圣徒将能在千禧年期间对人显现自己。作为王和司祭,我们将统治并教导。事实上,在古以色人中的司祭也是以色列人的教师。在千禧年期间,我们将教导(人)上帝的生活方式基督榜样和教导的生活方式《圣经》方式真理方式。作为王和司祭,我们将教导世人达到和平的方法:

“虽然主给你们逆境的面饼及折磨的水,然而,你们的教师将不再走到角落,但你们眼睛必看见你们教师。你们耳朵必听见你们后面的话,说,‘这是路,走上它,’不管你们转向右,或转向左”(《以赛亚书》3020-21)。

这使您感到惊奇吗?不应该!《圣经》告诉我们,被复活的基督徒跟随羔羊耶稣基督去任何地方(《启示录》144)!按我们较早所明白,紧接他们被复活并彻底被改变,为了羔羊在天的婚礼,他们将跟随祂。后来,他们将跟随祂到地球,祂和他们将在上帝王国统治。被复活的圣徒将在地球工作一千年,在天!

虽然《圣经》清楚教圣徒世俗统治的事实,关于这问题,很多人曾充满迷惑。但对于那些愿意同时读一切经文的人来说,这误解是能容易解决的。

例如耶稣告诉其门徒们,“因你们在天的回报是极大的,深感欣喜并非常高兴”(《马太福音》512)时,他不是告诉他们其回报会是在天永久的住所,而是,他强调那极大回报直到复活是为基督徒保留在天的。基督告诉我们,祂去天准备它(《约翰福音》143)。使徒彼得描述这回报是“为你们保留在天不逐渐消失不可摧毁和不被玷污的拥有物”(《彼得前书》14)。再一次,我们明白的是,拥有物正在为现在的基督徒被保存着,基督回来地球统治时,将天把它带来(《以赛亚书》409-10)。现在我们只是(将来的)拥有者,还不是(现在的)拥有者(《罗马书》814-17)。而是,耶稣告诉我们,“我很快到来,我的回报与我一起”(《启示录》2212)。

令人关注的是,希腊字topos,在《约翰福音》143时常是译成“地方”,也有“机会”的意思实际上,基督为被复活的圣徒准备令人赞叹的机会。这机会是,在上帝王国,在耶稣基督领导下,在地球统治。

在八福词关于回报,也注意我们所得知,那时,为品质使耶稣满意的其信徒描述回报:“谦恭的人有福了,因他们必拥有地球”(《马太福音》55)。这是多么清楚!许多人熟悉这节,但很少人相信它!我们将拥有地球。上帝的话对所有读并信它的人说清楚的是,“我们将在地球统治”(《启示录》510)!

王国的四要素

要全理解圣徒的回报,我们必须明白在上帝王国和在耶稣基督领导下的统治意义。首先,让我们理解王国真正是什么。每王国有四基本要素:统治者领土律法以及国民。这如何涉及上帝王国?

首先,按《圣经》许多处的解释,上帝王国有统治者。注意约翰所写:“现在我看见开阔的天,看哪,白马。坐在他(它)的是称忠诚和真的,祂以正义判定并作战。其眼像火焰,其头上有许多王冠。祂有除祂自己之外没人知道的写的名字”(《启示录》1911-12)。耶稣基督,戴许多王冠,将回来地球,作为征服的王(《撒迦利亚书》143-4)。

这是另一耶稣第二次到来的外貌的描述:

“祂穿浸血的袍服,其名是称上帝的话。在天的军队,穿白和干净的美好亚麻布,在白马上,跟随祂。从其口出利剑,祂该用它击民族。祂自己将用铁棒统治他们。祂自己踏关于全能上帝猛烈发怒的大盘。在其袍服和大腿上,祂有写的名字:众王之王和众主之主”(《启示录》1913-16)。

对,很快到来的上帝王国统治者,将是耶稣基督自己!您祷告“您王国到来”吗?您是渴望地预期耶稣回到地球吗?使徒约翰肯定是。在您《圣经》最后一节之前,约翰以其祷告及热诚的希望:“尽管如此,主耶稣,到来吧!”(《启示录》2220)结束。

王的领土将是什么?耶稣基督来到时,其领土将是整个地球,在那领土之内,其国民将是全人类。《圣经》描述全世界学习达到和平的方式。每年,人们将到来耶路撒冷崇拜其王。全世界将学习遵守耶稣和使徒们遵守的同一《圣经》中的圣日。“必发生的是,所有反抗耶路撒冷的民族剩下的每个人,必年年上去崇拜那王万军的耶和华,并遵守住棚节”(《撒迦利亚书》1416)。

在地球的每民族,将崇拜那王并将遵守住棚节。很多人不意识到的是,对于当今基督徒来说,圣日还是充满意义的。《新约》教会是在五旬节日创建的,虽然当今许多人忘了五旬节是上帝给其人们的《圣经》中的圣日之一。在《使徒行传》里,我们读,一大群人聚集一起,遵守五旬节,那时,使徒们对他们布道,数千人皈依。因它是在《圣经》命令(遵守)的,人们聚集遵守这日!按《新国际版本研究圣经》告诉我们的,“五旬节也是叫做数周节(《申命记》1610收成节(《出埃及记》2316以及第一果日(《民数记》2826)。”(第1645页)。

当今的真正基督徒明白,上帝在这当前时代召唤“第一果”得救时,为他们准备好在千禧年,在基督领导下统治,五旬节纪念上帝的得救计划中的阶段。

王国的律法将是什么?在千禧年期间,被复活的圣徒将执行上帝的律法。先知以赛亚给我们以将到来东西鼓舞人心的体验:

“在后期必发生的是,耶和华殿的山,将设建在众山之顶,必在小山上受褒扬;所有民族必涌流到它。很多人必到来,并说,‘来,让我们走上耶和华的山,到雅各的上帝殿;祂将教导我们其生活方式,我们必行其路。’因律法必开始出于锡安,以及来自耶路撒冷的耶和华的话”(《以赛亚书》22-3)。

在《圣经》里,山时常象征政府,包括上帝的。上帝政府将在地球统治,耶路撒冷将是世界的首都。“因此耶和华说:‘我将回到锡安,并在耶路撒冷中居住。耶路撒冷必称真理之城,万军耶和华的山神圣的山”(《撒迦利亚书》83)。

在上帝王国的统治下,将不再有人类的时常相互矛盾和不公正的法律。从耶路撒冷,上帝的律法将被教并执行,十诫是这些律法的根据。记住,耶稣说,“但你们若想进入(永)生,遵守诫条,”然后,继续列举一些十诫(《马太福音》1917-19)。此外,在其“山上的布道”,耶稣实际上增强十诫。他使它们更详尽,更有约束力,因基督徒需要遵守十诫,不只在字面意思方面,(还)在精神实质方面!

王国的国民将是存活进入千禧年的人在彻底改变的世界生活,并学习!

对于那些国民来说,使上帝律法有效会有什么巨大影响?随着世界各地几年可怕的毁灭及死,上帝王国将被建设。由于战争˴饥荒及疾病,几十亿人将死。在肉体上和情绪上,幸存者被大灾难和主日使世界震惊的事情破坏。然而,虽然人类会逐渐变得习惯于普遍的不公正腐败和暴行,王基督将带来公正及和平:“祂必在民族之间判定,并指责很多人;他们必把其剑打成犁铧,其矛成修剪的钩;民族必不举剑反对民族,他们也必不再学斗争”(《以赛亚书》24)。年轻的男人和女人,将不再被教导打仗。对,在上帝王国,王基督将重新教导全世界和平的方式:

“牛和熊必吃青草;其幼小的必一起躺下;狮必像公牛一样吃稻草。被看护的孩子必在眼镜蛇洞旁边玩,断奶的孩子必把其手放进蝰蛇洞穴。在我神圣的全山,它们必不伤害,也不毁灭,因世界必充满像盖海的海域的耶和华的知识”(《以赛亚书》117-9)。

注定的统治职务

记住,基督不会单独做这祂将使现在忠诚的基督徒被复活在千禧年的圣徒入伍帮祂!在《路加福音》第19篇里,耶稣提供单位钱(或“镑”,英皇钦定本)的寓言故事,揭示忠诚基督徒将统治城市一些管理五,一些监督十。耶稣也教导的是,那些克服的会统治国家(《启示录》226)。当今的真正基督徒,被复活时出生,并彻底改变,进入上帝光荣和名垂千古的家庭,对于解决世界问题,将有至关重要的作用!

在上帝王国,王大卫将被复活,统治以色列家和犹大家,两民族变成一(民族)(《以西结书》3717-1924)。此外,耶稣告诉十二使徒,他们会统治以色列的十二部落:

“我肯定地对你们说,在更新时,那时,人子坐在其荣耀的宝座,跟随我的你们,也将坐在十二宝座,统治以色列的十二部落。为我名,离开家或兄弟或姐妹或父亲或母亲或妻子或孩子或国家的每个人,必得到一百倍,并获得永生”(《马太福音》19;28-29)。

那些被召唤参与第一复活的人,真正拥有非凡的机会!

进入永生!

在一千年时,在耶稣基督慈善的统治职务下,和祂手下的圣徒的统治职务,人类将经历生活的利益。后来,一段时间按可能以《以赛亚书》6517-20显示的或许100后,紧接着的将是白大宝座审判。按先前篇所讨论,在这时期间,第二复活发生时,(上帝)使那些死并没理解上帝真理的人最终明白,以便他们也可选择变成上帝的孩子。

最终,千禧年以及白大宝座审判过去后,那些在上帝家庭的甚至将获得更多遗产。注意上帝不但给基督徒地球(《马太福音》55祂也给我们整个宇宙:“克服的他将拥有一切东西,我将是其上帝,他必是我儿子”(《启示录》217;《罗马书》832)。考虑这惊人的承诺:“因祂[上帝]使一切服从于他[人类],祂没留一件不是由他控制的东西”(《希伯来书》28)。

“没一件东西”不是由他控制的吗?“一切”服从于?对,这是承诺!在《希伯来书》28译成“一切”的希腊短语是ta panta 其字面意思是“一切”。按希腊词典的解释,ta panta的其全意思是“宇宙”。上帝想给您和几十亿其他人,不只是地球的统治权,还有宇宙的控制!但是,我们获得永生后,才能得到这(一切)只是我们一旦变成上帝长生的孩子,在其王国全永恒地与基督统治!在千禧年期间,我们的工作,将是极其重要,对于后来将到来的,只是征象。上帝的目的是准备我们统治宇宙。我们将能立刻游历遥远的星系。我们将不受时间及太空的限制。上帝要我们使(上帝的)创造物摆脱腐朽及破坏。按保罗所写,“创造物也将摆脱腐败的束缚,进入上帝孩子光荣的自由”(《罗马书》821)。

事实上,上帝有给其忠诚孩子等待着惊人的天命。我们将是全永恒地忙碌满足和光荣地幸福。预言救世主基督和其永恒王国的到来,先知以赛亚写道,“对于我们,孩子出生,对于我们,(上帝)给儿子;祂将承担治理。其名将称赞叹的顾问全能上帝永恒之父和平的王子。其治理及和平的增长将无终结”(《以赛亚书》96-7)。

您要参与上帝对您递出的光荣将来吗?您期待上帝荣耀宝座将到来地球的那日吗?只有届时,最终将不再有痛苦折磨及死。约翰写关于我们最终激励的天命的事:“上帝将擦去他们眼的每泪水;必再无死,也无悲伤,也无哭泣。必再无痛苦,因从前的事物过去了”(《启示录》214)。

这是上帝为您准备的永生。愿上帝助您明白祂为您的伟大爱及目的,并愿祂助您为您令人惊叹的永恒命运准备好!

第七篇

上帝召唤您?

按我们较早在这小册子所明白,上帝不是在人历史中当前的6000年期间召唤大多数人类悔改并受洗。受喜爱的布道者好意的“圣坛要求”可能激发激情,但除非上帝激发人的灵,并使他们明白其真理,他们基本上依然会是不信不被召唤不皈依。事实是,大多数人,在“第二复活”时候白大宝座审判,将有其得救之日。对于这种人,在这当前时代的其人生,一日将是很有效“见证”的作用,证明人在与上帝断绝的人生的弱点及堕落的极限。未来世界(Tomorrow’s World)的工作以及神的仍存在教会(Living Church of God),是要给这种人提供就在我们前面终期的可怕折磨强烈的警告。那时候到来时,地球是受制于大苦难,数百万听了这信息的人,将知道上帝曾在哪里工作,并在白大宝座审判时,将更加高兴地愿意全欣然接受上帝的生活方式。

对上帝召唤作出反应!

然而,您读这的事实,意味着上帝完全可能现在召唤您,成为其第一果之一!对于《圣经》称的“较好复活”,您可能是有资格。若是,您不要拒绝这召唤!对于大多数人类,(上帝的)救恩将在千禧年到来或白大宝座审判届时上帝“‘将教导我们其生活方式,我们必行其路。’因律法必开始从锡安出来,耶和华的话从耶路撒冷出来”(《弥迦书》42)。那些上帝现在召唤的人,能以其帮助及力量,抵制并克服撒旦的欺骗,并能过充满圣灵和平高兴和意义深刻的生活。

您若感到上帝可能召唤您来悔改并受洗,并且想要知道更多关于上帝生活方式(的事物),请与这小册子后面的接近您地区的办公室联络。我们的代表之一会高兴在您方便的时间和地方和您谈一谈。