第一章

您为何会出生？

 

多数人从来没有停下来思考自己人生的真正目的。事实上，多数人假设没有真正的目的。您呢？有任何超然的理由让您活著吗？无论您目前的处境如何，您是否都能拥有一个非常有趣且充实的命运？您能百分之百肯定未来会与幸福、喜乐与和平相遇吗？

还是您在地球上过著稍纵即逝、令人失望的生活，比起鸟儿、蜜蜂，或是在泥土中爬行的虫子，您的生命没有更多的目的？身为人类，您的智慧显然比这些生物高得多。您可以想像未来；您有希望、梦想和创造性的想像力，远超过地球上任何其他形式的肉体生命。然而，当您死去，“尘土归于尘土”时，所有这些天赋、潜能和梦想都会腐化吗？

这确是值得思考。您应该好好想想！当然，有些宗教人士可能会觉得他们会被送上天堂，永远坐在那里无所事事，就像一首歌里唱的：“整天在天堂里打滚”。但是您不应该假设任何事情。不要轻信他人，自己去寻找并证明生命的意义！

事情的真相已经在造物主为人类提供的指导手册《圣经》中揭示了。在《圣经》中，上帝颁布了国家和帝国的命运。他预言未来将发生震撼世界的事件。而这些预言正在这一代人眼前展现！

然而，你的造物主以一种更平静却更深远的方式，也揭示了人类的意义⸺您我生命的真正目的。在许多地方，这被称为上帝的“奥秘”。事实上，对绝大多数人来说，这是一个谜，甚至对大多数所谓的“基督徒”世界来说也是如此，因为它远远超出了大多数人可设想或想像到的。然而，它的道理是如此明显、如此简单、如此有力，以至于您可能会怀疑自己为何一直都不理解它。

那么，再问一次，生命的意义是什么？为何您会出生？

创造人类的目的

您的出现并非“偶然”。人类不是盲目偶然的产物。根据常识，大多数人都会意识到，一只精美的瑞士腕表并不是在富含矿物质的原始海洋中，经过数百万年的缓慢进化过程，由于矽石和金属元素在雷击充电的过程中反复冲刷而形成的。即使沙粒和金属元素经过数十亿年的反复冲刷，精巧、准确的瑞士腕表也绝非无计划、盲目偶然的结果。

然而，有些聪明、“受过教育”的人却偏向“政治正确”，并赞同进化论，即您的思想⸺其复杂性远远超过任何腕表或计算机的设计和制造⸺以某种方式与您的身体结合在一起，成为一个进化过程中的“意外”。

如果您相信这种说法，您最好马上停止阅读，因为除非上帝亲自唤醒您，否则您不会明白任何关于生命的意义或其他属灵的事情。正如经上所记的：“看得见的是从看不见的造出来的”（〈希伯来书〉11:3）。

造物主揭示的话语向我们表明，人类是刻意创造出来的。在《圣经》的第一卷书〈创世记〉中，上帝描述了他如何“各从其类”设计每一种生物（〈创世记〉1:21,24-25）。然后上帝说：“我们要照著我们的形象、按著我们的样式造人”（第26节）。

在此我们发现两个要点。第一，上帝说：“我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人”。因此，这里有两个不同的人物在讨论照著他们的形像创造人类。这显然是父上帝，以及后来以人类肉身降生为拿撒勒人耶稣的逻各斯或“道”（代言人）（〈约翰福音〉1:1-2，14）。

第二个要点是由这节经文的其余部分所传达的，即上帝“使他们管理……鱼……鸟……牲畜”。因此，从一开始，人类就被任命管理、统治、掌管地球上所有的物质创造物。他立刻被赋予了运用创造性想像力和判断力的责任和机会。

请注意大卫这些受默示的话：“人算甚么，你竟顾念他！世人算甚么，你竟眷顾他！你叫他比天使﹝希伯来词英文音译‘Elohim’，{中文音译‘埃洛希姆’}﹞微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物……都服在他的脚下”（〈诗篇〉8:4-6）{此段经文引自《新标点和合本》，香港圣经公会}。在这里，我们看到上帝对人有一个特别的目的。人被造得比“埃洛希姆”（一个希伯来词，表示“上帝”）“低一点”！然而，人却被冠以荣耀和尊贵，并被赐予上帝手中工作的“管治权”（第6节）。

非常独特的能力

从一开始，人类就被赋予了心智，这与任何动物的大脑都截然不同。与地球上任何其他生物不同，人类拥有创造性的想像力，甚至有能力分析自己。他可以嘲笑自己或推理对错，使他能够做出判断，在有限的程度上就像上帝自己一样！

在建造巴别塔的时候，上帝说：“看哪，他们成了同一个民族，都有一样的语言。这只是他们开始做的事，现在他们想要做的任何事，就没有甚么可拦阻他们了”（〈创世记〉11:6）。这里清楚地表明，除非受到上帝的约束，否则即使在那时，人类也可能已经“进步”到能够将自己从地上毁灭自己的地步！

今天，随著全球科学界再次利用不同国家和种族的能力，人类确实已经发展到可以自我毁灭的地步。人类能够发射巨大、复杂的火箭进入外太空。他已经将太空船送到太阳系以外的地方，并将太空船降落在月球、火星，甚至路过的小行星上。他能够在非凡的电脑系统中储存并立即调用数十亿条资讯。他还能够将物质分解成最小的成分，并在刺眼、灼热的爆炸中引爆氢原子。

将近两千年前，耶稣基督特别预言了这种情况，他警告说：“因为那时﹝当某些预知的事件发生时﹞必有大灾难，自从世界的起头直到如今，从没有这样的灾难，将来也不会有。若不减少那些日子，凡血肉之躯的，就没有一个能得救；可是为了选民，那些日子将减少”（〈马太福音〉24:21-22）。

是的，除非造物主介入，拯救他自己的创造物免于自我毁灭，否则人类将会灭绝地球上所有的人类生命！但是，正如我们将要看到的，上帝赐予人类这种伟大的智慧是有目的的，而且上帝的目的将会屹立不倒。

 

第二章

为统治而创造

 

从一开始，人类就被置于地球上的物质创造之上。他被赋予能力和责任来帮助指导和审判上帝之下的同胞（参考〈出埃及记〉18:13-26）。人类从一开始就被赋予了上帝般的责任。

然后，当耶稣基督以人类的肉身降世传福音时，他不断地传讲即将来临之上帝的政府：“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣讲上帝的福音，说：‘日期满了，上帝的国近了。你们要悔改，信福音！’”（〈马可福音〉1:14-15）。大多数〈旧约〉先知以及耶稣基督、彼得、保罗和约翰都曾预言这个即将来临之统治世界的政府。

先知但以理描述了四个统治世界的伟大国度，直到这个时代的末了，之后他说：“当诸王在位的时候，天上的上帝必另立一个永不败坏的国度，这国度必不归给其他百姓，却要打碎灭绝所有的国度，存立到永远”（〈但以理书〉2:44）。

耶稣的比喻大多与上帝的国有关。在〈马可福音〉4:30-32中，耶稣将上帝的国比喻为一粒芥菜种。耶稣表明，上帝的国虽然一开始极细小，但最终会发展到巨大的规模。在贵族的比喻中（〈路加福音〉19:12-19），耶稣清楚地指出，那些按照上帝的旨意得胜并运用自己才干的人，将在基督即将到来的政府中获赐权柄来统治城市。耶稣对那个把钱增加了十倍的仆人说：“好，我善良的仆人，你既在最小的事上忠心，你有权柄管十座城”（第17节）。耶稣对那个把钱增加了五倍的仆人说：“你管五座城”（第19节）。

然后，在他临死前一晚，耶稣应许门徒：“我把国赐给你们，正如我父赐给我一样，使你们在我的国里坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上审判以色列十二个支派”（〈路加福音〉22:29-30）。如果我们相信耶稣所说的是真的，那么我们就知道上帝的儿子特别应许，得胜的基督徒将在他第二次降临时，与他一起统治世上的城市和国家！

请注意耶稣基督的这些直接陈述，如〈启示录〉所记载：“那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样”（〈启示录〉2:26-27）{此段经文引自《新标点和合本》，香港圣经公会}。“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”（〈启示录〉3:21）。

然后注意〈启示录〉5:10所记载的圣徒祷告：“﹝你﹞使他们成为国民和祭司，归于我们的上帝；他们将在地上执掌王权”。

最后，请注意〈启示录〉第20章6节：“在头一次复活有份的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄，但他们要作上帝和基督的祭司，也要与基督一同作王一千年。”

是的，真正的圣徒是上帝所召唤的，他们经过一辈子的克服训练，要与耶稣基督一起统治世上的城市和国家！还有比这更清楚的吗？

然而，不知何故，许多被误导的人，甚至是神学家，仍然相信永恒“无所事事”的想法。他们完全没有意识到，真正的基督徒是为了一个奇妙、刺激、令人敬畏的目的而蒙召。

只有得胜者才需应征

上帝说只有得胜的人才能进入他的国度。只有得胜者才能与基督一起统治这个世界。整本〈新约〉都告诉我们要变得像上帝一样。耶稣说：“人活著，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”（〈马太福音〉4:4）。耶稣再次指示：“所以，你们要完全，如同你们的天父是完全的”（〈马太福音〉5:48）。

使徒彼得教导基督徒：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁；因为经上记著：‘你们要成为圣，因为我是神圣的’”（〈彼得前书〉1:15-16）。使徒约翰劝勉上帝的信徒：“不要爱世界和世界上的东西，若有人爱世界，爱父的心就不在他里面了”（〈约翰一书〉2:15）。使徒雅各写道：“要抵挡魔鬼，魔鬼就必逃避你们”（〈雅各书〉4:7）。

就是这样！真正的基督徒要胜过自己人类的虚荣和罪恶的激情，胜过世界和其试探，最后抵挡撒旦本身。彼得在他最后一封信的结尾，以“在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远之日。阿们”这句恳切的训诫作结（〈彼得后书〉3:18）。

现在，在人的肉体中，我们受到各种各样的软弱和罪的影响。但是，藉著定期、勤勉地研读圣经，藉著每天热切的跪下祷告，透过不断地臣服、积极地将自己交给上帝，我们就能克服自己的罪性，让上帝藉著他的圣灵，在我们里面建立上帝圣洁、公义的品格。

我们知道在今生无法达到完美，但我们必须取得真正的进步，因为我们要在上帝本身的性质和品格上成长。因此，真正的基督徒一定会经历不断的试炼、考验和逼迫。

使徒保羅預言“凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都將受迫害”（〈提摩太後書〉3:12）。耶穌說：“你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裏的人”（〈馬太福音〉10:34-36）{此段經文引自《新標點和合本》，香港聖經公會}。使徒彼得警告說：“親愛的，有火一般的考驗臨到你們，不要奇怪，似乎是遭遇非常的事”（〈彼得前書〉4:12）。

很明显，真正的基督徒需要胜过自己、世界和撒旦的攻击。他会受到上帝的敌人骚扰、迫害，甚至可能殉道。

 

第三章

为何我们必须建立正义的品格

 

基督徒经历生命中的磨难，难道只是为了享受一个很长的天国假期，整天“在天堂里打滚”，什么也不做，无聊地看著云彩飘过，弹奏竖琴音乐吗？难道他要像天使一样当使者服侍上帝吗？在经历了所有非凡的试炼、考验、泪水，甚至可能是克服肉体苦难的痛苦之后，我们的报酬难道不会比天使大军中的数百万受造之物更丰厚吗？不可能！

人类存在的真正令人敬畏的目的，甚至远超过正直的天使和天使长所要经历的！为什么我们要经历试炼？为什么我们要一次又一次地经历考验？上帝要看我们是否愿意完全降服于他。他的最终目的是要在我们身上重现其心意、其爱和其品格。上帝正在繁衍他自己！

是的，您没看错。在这一点上，我应该劝告所有读到这篇文章的人不要置身事外。求上帝给我们一个开放、求知的心态，不要作假设。灵性的安全系于一个诚恳的愿望⸺“凡事”要根据您自己《圣经》中的字句（〈帖撒罗尼迦前书〉5:21）来测试。人类生命真正合乎情理之伟大目的，数世纪以来显然是受到默示，并放在《圣经》的书页中！

现在回到〈创世记〉，再次回顾上帝起初的作为。每种动物都是“各从其类”被创造出来的（〈创世记〉1:24）。所以牛繁衍牛，狮子繁衍狮子，如此类推。这就是上帝在创造每一种生物时的想法或模式。然后上帝说：“我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人”（〈创世记〉1:26）。说白了，上帝表示他们⸺现在称为天父和他儿子耶稣基督的上帝家⸺将开始自我繁衍，为“上帝家”增添更多的成员！上帝计划按其同类繁衍后代这想法，听起来是否有点亵渎上帝呢？

耶稣时代一些自封的宗教领袖也是这样认为。您可能会感到惊讶，原来上帝有家庭这件事，是耶稣和当时的宗教权威之间争论的大问题。耶稣曾对他们说：“我与父原为一”（〈约翰福音〉10:30）。耶稣的这句话激怒了宗教领袖，他们认为耶稣是异端，应该处死。

当耶稣问他们为什么要杀他时，这些尊贵的宗教权威反驳道：“我们不是为了善事拿石头打你，而是为了你说亵渎的话；因为你是个人，却把自己当作上帝”（第33节）。

请仔细注意耶稣为自己辩护免受亵渎指控所说的话：“你们的律法书上不是写著‘我曾说你们是诸神’吗？经上的话是不能废的；如果那些领受上帝的道的人，上帝尚且称他们为诸神，那么父所分别为圣又差到世上来的那位说‘我是上帝的儿子’，你们还对他说‘你说亵渎的话’吗？”（第34-36节）。

耶稣所指的经文是〈诗篇〉82:6。翻译为“诸神”的希伯来词中文音译“埃洛希姆”｛英文音译“Elohim”｝。在〈创世记〉1:1被翻译成“上帝”的是同一个词，并且在整本〈旧约〉中被使用数百次来表示那神圣生命体。许多现代宗教学者认为这个字的意思只是“大能的判官”。但这不是对希伯来词“埃洛希姆”的用法的正确理解。否则，耶稣不会在生死攸关的情况下这么快就选取这段经文。耶稣用〈诗篇〉中的这段经文清楚地表明人类确实有上帝般的潜能，人类确实是按照上帝的“形像”而造的。很明显，那些被激怒的宗教权威认为耶稣就像他们一样，是血肉之躯。此外，由于耶稣是“上帝的儿子”，他称上帝为父，让自己与上帝平等，并没有亵渎上帝！

事实上，这个问题在〈约翰福音〉较早的篇章就出现过，当时这些宗教权威要杀耶稣，因为他们指控他犯了破坏安息日，也因为他“称上帝为他的父，把自己和上帝看为同等”（〈约翰福音〉5:18）。他们显然认为真正的儿子其实是与父亲同等的。

我自己也是一名父亲。我很荣幸有四个儿子和两个女儿。按照上帝的旨意，我“按我的种类”繁衍后代。我的儿子和女儿都是完整的人，就像我一样。虽然我的经验和智慧可能更丰富，并且我是家中的元老，但我的孩子和我一样真正是人类大家庭的成员，拥有与我完全相同的人类能力、潜力和尊严。

那么上帝的儿子呢？我们是否习惯了现代宗教主义者使用听起来带有宗教色彩的“花言巧语”，以致于不再真正了解我们所使用的词语的含义？我们是否无法意识到上帝的“儿子”真的会像上帝一样？

“埃洛希姆”在《圣经》中的意义

在〈旧约〉中，上帝给自己的第一个名字就是“埃洛希姆”｛英文音译“Elohim”｝。“起初，上帝（希伯来语中文音译‘埃洛希姆’）创造天地”（〈创世记〉1:1）。“埃洛希姆”在〈创世记〉第一章中使用了31次，而且清楚地指出“上帝”是造物主。但“埃洛希姆”是什么意思呢？

所有权威都同意这个希伯来文“上帝”的名字是复数形式的。有些人认为上帝的复数名称证明〈旧约〉中的“上帝”是由不止“一个生命”组成的。也有人否认这一点，但毫无疑问的是，这个希伯来字的复数结尾英文音译“-im”，显然允许〈旧约〉中所提到的希伯来上帝的概念，是由多个生命组成的。

在语法上，“埃洛希姆”包含复数结尾“-im”。“埃洛希姆”作为一个真正复数（“诸神”）的功能反映在许多《圣经》经文中，（例如〈出埃及记〉第12章12节：“埃及所有的神明”）。在此功能中，“埃洛希姆”的前面可以加上定语（“诸神”；例如〈出埃及记〉第18章11节：“现在……我知道耶和华比万神更大”）。在希伯来文中，“埃洛希姆”可以搭配复数形容词，（例如在〈申命记〉中非常频繁出现：“别神”），并配合复数动词形式诠释，（例如〈诗篇〉第97章7节：“万神哪，你们都当拜他﹝耶和华﹞”）。〈旧约〉文本的显著特征在于使用复数形式“埃洛希姆”来标示以色列唯一的上帝（大卫・N・弗里德曼等人［David N. Freedman et al］，《锚定〈圣经〉词典》[The Anchor Bible Dictionary］，1992年，第4卷，第1006页，重点为本小册子作者所加）。

《圣经》中有无可辩驳的证据证明，这个复数名词“埃洛希姆”的含义，不应被理解为传达二元或三位一体的上帝，而是一个具有超过一位成员的“上帝家庭”。如果上帝永远只限于父和子，那么他们可能会使用另一个希伯来词来表达这样一个有限的、由两位成员组成的神格。希伯来词英文音译“Elohaim”确有二元性的意思；然而，上帝并没有使用“Elohaim”（传达二元性），而是使用“埃洛希姆”（“Elohim” ），表示多元性。上帝为何用“埃洛希姆”？只因为“埃洛希姆”是一个神圣生命的家族⸺正如〈新约〉所揭示的（〈哥林多后书〉6:18），这个家族日后会加入许多神圣的儿子和女儿。

“埃洛希姆”在实际意义上应作复数理解的最大证据之一，就是造物主在《圣经》中如何使用那个词⸺这是不可否认的事实⸺“上帝说：‘我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人’”（〈创世记〉1:26）。很明显，上帝并没有说：“让我照著我的形像，按著我的样式造人”。上帝没有在任何地方说天使是造物主，却总是说得好像只有上帝才是造物主。

“埃洛希姆”应该作复数理解的证据可以在许多其他经文中找到：

一）基督说：“父比我大”（〈约翰福音〉14:28）。很明显，虽然只有一位上帝，但说上帝是“一个生命”或“一个实体”是不合乎《圣经》的。如果父和他的儿子不是两个不同的位格（生命/实体），基督就不可能说他的父“比他大”。

二）在〈马太福音〉22:41-46中，耶稣揭示〈诗篇〉110:1是指他自己和他的父：“主﹝希伯来文名字‘耶和华’“Yahweh”⸺这里指父﹞对我主﹝希伯来文‘亚多乃’“Adonai”⸺这里指子﹞说：‘你坐在我﹝父﹞的右边，等我把你﹝子﹞的仇敌放在你脚下’”。许多经文显示现在只有两个位格⸺父和他的儿子⸺构成神圣的家庭。《圣经》中没有任何地方教导三位一体⸺〈旧约〉和〈新约〉中连一次都没有提到。相反地，全能的上帝揭示所有藉著新的灵命成为他儿女的人（〈哥林多后书〉6:18）⸺在公义者复活时⸺将从灵而生，成为上帝家里不朽、荣耀的灵体（〈帖撒罗尼迦前书〉4:13-18；〈哥林多前书〉15:50-57）。

这些荣耀的圣徒届时会从人变为神圣，从凡人变为不朽的生命。作为上帝不朽的儿女，他们届时将高于天使（他们届时将审判天使⸺〈哥林多前书〉6:3），而且届时将值得接受凡人的下拜（〈启示录〉3:9）！

“埃洛希姆”是一个复数名词，表示上帝是一个神圣生命的家庭，而不是封闭的三位一体，因为三位一体永远不会允许上帝的其他儿女进入于上帝的层面之神圣生命家庭。“埃洛希姆”可以而且确实允许在上帝的家庭中有多个神圣的生命；希伯来经文清楚地证明，“埃洛希姆”这个词应该按照字面意思来理解。我们能相信上帝的明言吗？上帝说的话是真心的：“我们要照著我们的形像……造人”！

從復活中“诞生”

在今生，我们透过归主和上帝之灵的注入而得到“孕育”或重生。这灵是“刚强、仁爱、自制”的灵（〈提摩太后书〉1:7）。上帝的灵将上帝的本质赐给我们。

当我们将自己的意志交托给上帝，顺服他的圣灵，并透过定期研读《圣经》和祷告吸收圣灵时，我们的灵性就会日渐成熟，直到死人复活时完全“从上帝而生”的时候！

耶稣基督是我们的榜样和先驱。他“按神圣的灵说，因从死人中复活，用大能显明他是上帝的儿子”（〈罗马书〉1:4）。后来，保罗在〈罗马书〉中受默示写道，真正的基督徒是“预定他们效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子”（〈罗马书〉8:29）。

请注意！所有真正顺服上帝的人都会成为基督的样子，如此一来，他就会成为上帝许多其他儿子的长子⸺真正的儿子，就像耶稣基督，首生者和我们救恩的元帅。

保罗再次指出：“他是身体（教会）的头；他是元始，是从死人中复活的首生者，好让他在万有中居首位”（〈歌罗西书〉1:18）。

因此，上帝第二次清楚地表明，要最终像基督那样“重生”，成为从死人中复活的首生者，我们最终必须藉著从死人中复活，“出生”在上帝的真家庭里！

在〈启示录〉1:5中，使徒约翰也受到上帝的默示，形容基督是“从死人中复活的首生者”。如果基督是“首生者”，就一定还有其他人。如果上帝的“首生者”是完全的上帝，那么后来从同一个父所生的人也必须成为上帝家里的正式成员！

整本《圣经》都清楚地表明，除非复活，否则您无法摆脱死亡的状态。我们刚刚讨论了三段经文，清楚地表明那些真正“重生”的人是从死人中复活而生的，他们成为上帝家庭的正式成员⸺上帝存在的那个层面⸺就像耶稣一样。

谁将永远掌权？

《圣经》指出父永远有更大的能力和权柄。显然，父上帝永远不会变老、退休或死亡，所以他永远是上帝家无可争议的元首。甚至耶稣基督也说：“父比我大”（〈约翰福音〉14:28）。

同样地，《圣经》清楚显示耶稣基督将永远比其他出生在上帝家的儿子更伟大。他将坐在父的右边（〈希伯来书〉8:1）。他是“万王之王”（〈启示录〉19:16）。他永远是我们的大祭司（〈希伯来书〉6:20）。

很明显，基督徒终身的主要目的是使人与上帝和好。圣灵引导人完全降服于上帝和救主耶稣基督的整个过程。藉著这灵，人在耶稣基督的恩典和知识（也就是耶稣基督的品格）中成长（〈彼得后书〉3:18）。在上帝的帮助下，这个过程包括克服并学习“活著……是靠上帝口里所出的一切话”（〈路加福音〉4:4）{此段经文引自《新标点和合本》，香港圣经公会}。人若要亲近上帝，就必须深入研读《圣经》，“吃”生命的灵粮（〈约翰福音〉6:56-63），使《圣经》真正成为他思考和行事的方式。得胜需要在生活中每天定时、衷心地向上帝祈祷，通常一天要祈祷好几次，而且要时常怀有祷告的心。还需要不断默想上帝的话语和旨意，也要偶尔禁食，以便更亲近上帝。

在这一切的过程中，再加上每天积极地让基督透过圣灵（〈加拉太书〉2:20）在我们里面活出他的生命，真正的基督徒就学会了与上帝同行。月复一月，年复一年，完全降服的基督徒会变得越来越像上帝。确实，一个有真正信心的人应该这样生活，因为耶稣教导我们：“所以，你们要完全，如同你们的天父是完全的”（〈马太福音〉5:48）。使徒彼得劝勉基督徒：“但那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁”（〈彼得前书〉1:15）。

彼得在他的最后一封信中描述如何上帝的“神能已把一切关乎生命和虔敬的事赐给我们......｛这些｝应许......使我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得分享上帝的本性”（〈彼得后书〉1:3-4）。

所有这些经文的意思都如其所说吗？这些经文告诉我们要圣洁，要像上帝，要顺服他，这样他才能将他自己的上帝本性放在我们里面。我们是否能诚实地令这许多受默示的经文“升华消失”？有鉴于此，合乎逻辑的想法是，上帝一直以来的计划就是繁衍他自己。这就是上帝家（“埃洛希姆”）在说“我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人”（〈创世记〉1:26）时所想的。

“重生”⸺但我们要成为次等的儿子吗？

我们已经看到耶稣基督是“许多弟兄中作长子”（〈罗马书〉8:29）。尚未出生的弟兄，荣耀要比基督少得多吗？

尽管正如刚才所解释的，基督的能力和权柄总是更大，但《圣经》清楚地表明，从灵而生的上帝儿子，将与他们的长兄耶稣基督分享同样的荣耀和威严。请注意〈罗马书〉第8章18节：“我认为，现在的苦楚，若比起将来要显示给我们的荣耀，是不足介意的”。在整本《圣经》中，确实有几十节经文指出，我们的苦难、试炼和考验⸺克服的整个过程⸺都是为了帮助塑造我们成为上帝的形象，是预备我们从死人中复活时重生，并且像基督一样得荣耀。

当然，真正悔改归正的基督徒是在今生从上帝重生或“孕育”的。但最后，最终的出生是在复活时出生在上帝的家庭中。

正如使徒保罗所写：

其实，基督已经从死人中复活，成为睡了之人初熟的果子。既然死是因一人而来，死人复活也因一人而来。在亚当里众人都死了；同样，在基督里众人也都要复活。……经上也是这样记著说：“首先的人亚当成了有生命的人”；末后的亚当成了赐生命的灵。但是，不是属灵的在先，而是属血肉的在先，然后才是属灵的。第一个人是出于地，是属于尘土；第二个人是出于天。……就如我们既有属尘土的形像，将来也必有属天的形像”（〈哥林多前书〉15:20-22,45-47,49）。

是的，我们要成为复活的人，而不是在某个“复兴聚会”上，在一群情绪激动的人面前不实地“重生”！真正的“重生”经验会远远超过这些混淆现今宗教世界的伪装情感宣泄，两者没有比较的余地，因为在“号角末次吹响”时，基督将以万王之王的身份回到世上，而那些被认为配得的人会发现他们自己正朝著云彩上涌，在空中与他相遇（〈帖撒罗尼迦前书〉4:16-17）。他们将拥有灵体，并将得荣耀成为神圣家族的新“出生”成员！他们不会被视为“被收养”或仅仅是“被创造” 的生物。相反地，这些从灵而生的儿子会直接从上帝而来，拥有他上帝的本性，就像我们今生拥有人类父母所赐予的人性和特征一样。

以人类比拟，我们现在是上帝“孕育”的儿女，仍在母腹中（在上的耶路撒冷，〈加拉太书〉4:26），却在恩典和知识上不断成长，使我们在复活时可以由上帝所生（参考〈罗马书〉1:4;8:29）。使徒约翰写道：“亲爱的，我们现在是上帝的儿女，将来如何还未显明。我们所知道的是：基督显现的时候，我们会像他，因为我们将见到他的本相”（〈约翰一书〉3:2）。是的，我们到时会“像”基督！

永活的基督长相如何？我们在〈启示录〉1:13-16中看到他现在的样貌。如今，在他复活之后，耶稣的眼睛就像“火焰”。他的脸就像“烈日”全力放光！依照那按他自己形像造我们的伟大上帝奇妙的旨意，他得著荣耀，正如我们将要得著荣耀一样！

 

第四章

胜利者的未来多么美好！

 

约翰在描述我们将如何“像”基督，并能直视那令人眼花缭乱的荣耀后，写道：“凡对他有这指望的，就洁净自己，像他是洁净的一样”（〈约翰一书〉3:3）。一旦我们掌握了上帝的终极旨意，也就是造物主为我们安排的真正不可思议的人类潜能，我们就有充分的理由想要洁净，过一个正直圣洁的生活。

我们真正的奖赏不是一些模糊不清、整天无所事事、“在天堂里打滚”的“空中楼阁”。相反地，它包括成为“复活的人”，并在未来至少一千年内，与基督一起积极统治这个星球。基督的圣徒会做什么？他们将清洁污染、铲除色情和战争、治愈病人。圣徒的工作是为受惊吓的世界带来难以形容的欢乐。还有什么比这对个人更有价值的事吗？

我们不仅要统治人类，还要统治上帝的大能天使！请注意〈哥林多前书〉第6章2-3节：“你们岂不知圣徒要审判世界吗？若世界要受你们的审判，难道你们不配审判这最小的事吗？你们岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢”！我们基督徒发展基督心智（〈腓立比书〉2:5）和品格的整个经验，都是为了这个至高目的。

这将会是一个令人兴奋、刺激、富有成效和极富成就感的体验。确有其事！

随后会发生什么事？请阅读保罗在〈希伯来书〉2:5-7中受圣灵默示的陈述：“我们所说将来的世界，上帝没有交给天使管辖。但有人在某处证明说：‘人算甚么，你竟顾念他；世人算甚么，你竟眷顾他。你使他暂时比天使微小，赐他荣耀尊贵为冠冕，你派他管理你手所造的’”。请注意人类最终要比天使优越。人被造得比天使“微小”⸺或者，许多学者翻译为“微小一小会儿”。最终，上帝打算让“万物”臣服于人之下。

即使现在，人类正在创造电脑系统，其惊人的能力几乎可以与人类的心智相媲美，而且人类也有能力透过核弹和其他大规模杀伤性武器，将所有的人类生命从地球上消灭！然而，由于人类需要食物、水和氧气来维持生命，再加上行星之间的距离极为遥远，即使人类能以难以置信的光速旅行，也无可能探索整个宇宙。

继承宇宙

但是，在描述明日的世界时，上帝表明“万物”将归于人的统治。这里用于“万物”的希腊文可以正确理解为“整个宇宙”！事实上，在《韦茅斯版本》（Weymouth Version）中，〈希伯来书〉2:8被翻译为“为了使宇宙服从人类”。

紧接著，保罗又写道：“既然使万物都服他，就没有剩下一样不服他的了。只是如今我们还不见万物都服他”（〈希伯来书〉2:8）。请注意，没有任何事物不在人的统治之下。但这一切尚未完成。在评论这些经文时，《贾米森-福塞特-布朗〈圣经〉注释》（Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary）指出：“由于经文没有出现任何限制，所以‘万物’必包括天上和地上的事物”（第3卷，第530页）。

《新圣经注释：修订本》（The New Bible Commentary）也评论了这段经文：“此外，这些经文表明，不仅耶稣，而且人类⸺透过耶稣作为他们的大祭司和救恩的创造者⸺蒙召继承荣耀和统治的命运”（唐纳德・格斯里[Donald Guthrie]等人，1975年，第1196-1197页，重点为本小册子作者所加）。

因此，以简明的语言来说，上帝造人的目的显然是要人真正像他。我们这些得胜的人注定要成为真正的上帝之子，而不是地位和层次低得多的“伪儿子”。

谈到“复活的人”，〈希伯来书〉说：“就没有剩下一样不服他的了”（〈希伯来书〉2:8）。那么，生命的意义就是成为上帝正式之子，在我们的长兄和大祭司耶稣基督的指导下，帮助统治整个宇宙！

届时，我们将拥有荣耀的灵体，不受我们现在所知的物理定律所限。我们将能够以远远超过光速的速度在宇宙中驰骋，因为我们将成为造物主大家庭的正式成员⸺上帝的家庭⸺能够以思想的速度移动！

在上帝完美的政府中服事我们的天父和耶稣基督，在未来的世代中，我们肯定将面临挑战，使现在暗淡无光、毫无生机、荒芜的宇宙大部分地区重新焕发生机、美化万物。毫无疑问，还会有更多的创意活动和各样教人兴奋的项目可供考虑。正如经文所说，“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为‘奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君’。他的政权与平安必加增无穷。”（〈以赛亚书〉9:6-7）。

一旦完全了解人类这个伟大使命，许多其他涉及人类生活和真正基督徒生活方式的事情，就开始变得更有意义了。

请注意〈罗马书〉8:17，其中说我们“若是儿女，就是后嗣，是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，是要我们和他一同得荣耀”。当我们领会那至高的荣耀⸺上帝的荣耀⸺时，我们人类的试炼就真的看起来不那么可怕了。〈腓立比书〉3:21提到回归的耶稣基督，“他要按著那能使万有归服自己的大能，把我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似”。

灵体将向人类传授上帝之道

当谈到最终的“重生”体验时，耶稣基督告诉尼哥底母：“从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说‘你们必须重生’，你不要惊讶。风随著意思吹，你听见风的声音，却不知道是从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的也是如此”（〈约翰福音〉3:6-8）。

在复活时，从灵而生的圣徒会像基督复活后的样子。我们将能直接穿过墙壁（〈约翰福音〉20:19），并消失于稀薄的空气中（〈路加福音〉24:31）。与此同时，复活的圣徒就像基督一样，也能以人的形体出现，在基督于地上的千年统治期间，与人类一同探访、用餐和教导人类。〈约翰福音〉第21章描述复活的基督为门徒准备户外烤鱼（第9节），然后教导他们。当然，当复活的上帝之子可能会让明日世界中毫无防备的人惊讶，甚至一度吓到时（“又是他们中的一个！”），我们可以想像到许多有趣、刺激、甚至好玩的情况。

〈以赛亚书〉第30章描述当整个以色列民族从即将被掳的状态中被带回来，接受神圣的生命管治和教导的时候：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你的眼睛必看见你的教师。你或向左或向右，必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间’”（第20-21节）。

在基督和复活圣徒即将来临的千禧年统治期间，仍活在世上的数百万人将被教授通往和平、繁荣和真正幸福的道路。

必有许多民族前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，到雅各上帝的殿。他必将他的道指教我们，我们也要行他的路。”因为教诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。他必在许多民族中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事（〈弥迦书〉4:2-3）。

现在请注意第5节：“万民都奉自己神明的名行事，我们却要奉耶和华－我们上帝的名而行，直到永永远远”。众人各奉“自己神明”的名而行？这位受默示的先知在说什么？弥迦可能是在描述不同城市或省份的人与他们特定的统治者或判官的关系⸺一位被指派来统治他们的城市或国家的“重生”上帝家成员（〈路加福音〉19:17-19）。

上帝赐给我们生命和呼吸的伟大目的，是要我们与他和他的长子耶稣建立真正的家庭关系，这种关系建基于爱、服务和遵守促成平安与幸福之道⸺也就是基督的十诫和教导所揭示上帝的属灵律法。

 

第五章

阐释了一个惊人的真理！

 

在我们今生“悔改归正”之前，我们必须深深地为“罪”悔改⸺罪就是违反上帝的律法（〈约翰一书〉3:4）。然后，上帝应许给我们圣灵的恩赐（〈使徒行传〉2:38），圣灵是上帝赐给那些顺服他的人（〈使徒行传〉5:32）。

然后，我们必须藉著上帝的灵在我们里面的力量和帮助来得胜，并在基督的恩典和知识上成长，在上帝的品格上成长，因为我们的天父藉著这个过程，将他的本质放在我们里面。正因如此，我们不只是“被领养”，而是名副其实地由上帝孕育，最终由上帝而生，我们注入了上帝的本性，并在灵性上不断成长，直到我们准备好在复活时“从上帝而生”！

身为万物的最高统治者，上帝绝不让他的儿子有任何反叛他的机会！只有那些将自己的生命和意志完全交给上帝，交给他们的救主、即将来临的王耶稣基督的人，才有资格成为神圣家庭⸺上帝的统治王国⸺的成员。

以上的分析应该可以彻底推翻某些人对这个奇妙真理所提出的反对。有些人认为，如果复活的圣徒成为真的上帝，拥有上帝的能力，那么他们很可能会反叛父上帝，也许会像路西法一样发动灵界的战争（〈以赛亚书〉14:12-15）。但是这个反对意见表明，我们几乎完全不了解真正的悔改归正是怎么一回事，因为当我们降服于造物主，多年来在基督徒生活中“与上帝同行”，同时遭受试炼、考验和逼迫（这是每位真基督徒都会遇到的），尽管有这些试炼，但我们仍坚持到底、忠心忍耐到最后（〈马太福音〉24:13），我们绝不会转过身来与自己的天父争战！

身为“复活的人”（〈路加福音〉20:36），我们会像上帝一样。请记住，“上帝是不被恶诱惑的”（〈雅各书〉1:13）。上帝不会犯罪，因为他神圣的品格，是恒久自然地信实和公义。因此，上帝家的正式成员叛逆或犯罪的想法是自相矛盾的。

另一个反对意见是，既然父上帝是未被创造且一直存在的，我们就绝不能像他。但这忽略了一个奇妙的真理，就是在复活时，我们确实是从上帝而生的！届时，我们不只是“被造”的。相反地，我们会直接从上帝而来，就像上帝本身一样，被圣灵所充满，由圣灵所构成。

再说一遍，上帝正在按他的同类繁衍后代，就像我们人类一样！在复活时，正如您们的孩子不会变得不像人，他从灵而生的儿子也不是“次级”的灵体类型！

在这方面要记住的另一个要点是，基督要在他再来时与教会“结婚”（〈哥林多后书〉11:1-2；〈启示录〉19:7）。基督的新娘是否比他低等⸺一个完全不同等级的生命？荣耀的圣徒会不会存在于比上帝低等的层面上，就像宠物狗与人类相比？请想一想！

对这个涉及生命意义的惊人真理，有些人起先会感到由衷的震惊。但也有其他人似乎只对玩文字游戏感兴趣，试图混淆问题，模糊整本《圣经》揭示的最重要、最伟大的真理之一⸺我们的造物主赐予我们生命和呼吸，并“照著他的形像”造出我们，这个令人敬畏、鼓舞人心、至高无上的目的！

正如我已经说过的⸺我再重复一次，以免有人试图扭曲这些话⸺父上帝和我们的元首及救主耶稣在能力和权柄上永远比我们高。但是，作为“复活的人”，圣徒将处于相同的存在层次，就像您的儿女与您处于相同的人类层次一样。确实，父上帝和耶稣永远比任何复活的圣徒存在得更久，过往所做的事也更多。可是，您和我在过去比我们人类的孩子活得更长，做得更多。然而他们和我们一样都是完整的人！

我们需要意识到“永恒”的连续性是绵延不绝的，而作为造物主家庭的正式成员，圣徒也将在未来的世代与上帝一同统治、创造，并在宇宙中完成伟大的项目（〈以赛亚书〉9:7）。

上帝是永恒的

一个反对生命意义真理的错误论点是这样的：“我们永远不可能变得完全像上帝，因为上帝永远存在，一直是万物的创造者⸺而我们却不是”。

有答案吗？部分真正的答案可以在〈罗马书〉4:17中找到。保罗在此指出上帝称亚伯拉罕为“多国之父”。早在这件事发生之前，上帝就说明这是事实！因此保罗受到默示写道：“那叫死人复活、使无变为有的上帝”。

最终的现实是上帝的旨意。上帝已经定意要亚伯拉罕成为“多国之父”。因此，在上帝的心目中，这是一个事实，因为上帝意愿这样做！

同样地，上帝必定从一开始就计划要繁衍他自己，“因为他从创世以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，没有瑕疵，满有爱心”（〈以弗所书〉1:4）。此外，“他所预知的人，他也预定他们效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子”（〈罗马书〉8:29）。

上帝的计划是要让更多上帝完全的儿子进入他的家庭，好让基督在“许多弟兄中作长子”。这一切都是“创世以前”（〈以弗所书〉1:4）上帝的心意所预先定好的。因此，就上帝的旨意而言，我们这些得胜的人已经是永恒的，已经藉著上帝不变的旨意得到永生的恩赐！

〈希伯来书〉7:9-10也清楚说明这是上帝的想法：“那接受十分之一的利未也是藉著亚伯拉罕纳了十分之一，因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面”。

如此，即使利未当时还未存在，上帝说利未“藉著亚伯拉罕纳了十分之一”！正如利未是在他曾祖父亚伯拉罕的“身体里面”，我们也可以说是在我们天父属灵的“身体里面”，他定意要我们成为他真正的儿子！因此，按照上帝自己思考和行动的方式，忠诚不变和得胜的真正圣徒一直存在于上帝的心目中。

当上帝创造天使时，当他后来创造地球并将人类置于其上时，当他后来派遣他的儿子使我们能够进入上帝永恒的家时，我们就在上帝的“身体里面”。

耶稣说：“上帝是灵”（〈约翰福音〉4:24）。他也说：“从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵”（〈约翰福音〉3:6）。当我们真正“从上帝而生”，成为“复活的人”（〈路加福音〉20:36）时，我们就会有上帝的本性（〈彼得后书〉1:4）。这样，我们将由圣灵组成，正如上帝和基督由同一个灵组成一样。圣灵是永恒的，它一直存在，也将永远存在。

所以，虽然我们将透过复活中真正的属灵诞生而成为上帝家中的新人格，但我们已经一直存在于上帝的思想和旨意中。我们已经从永恒开始就在我们天父的“身体里面”，然后我们将由永恒的灵组成。

那么，我们作为上帝真正的儿子之灵性出生，只是上帝旨意中一系列属灵事件的一部份。一旦我们（如果我们是得胜者）成为上帝的家族或国度的成员，我们也将与天父和我们的长兄一起缔造、重塑、建设、营运和改善这个广阔的宇宙。上帝的话确实告诉我们：“他的政权与平安必加增无穷”（〈以赛亚书〉9:7）。

真正的基督徒拥有一个绝对优秀的机会和未来。十亿年后，当我们在天父的指导下营运和缔“永恒”时，世上那些被蒙蔽的神学家⸺他们否认上帝让我们成为他真正儿子的明确意图⸺其使用的似是而非的论点和文字游戏，都会显得陈腔滥调。

耶稣说：“由他们吧！他们是瞎子作瞎子的向导；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里”（〈马太福音〉15:14）。

上帝令人敬畏的爱

上帝创造了人类，让年轻男女在结婚后，诚挚渴望育养孩子。他们想要与一个按照他们的形象所造的小生命分享他们的家、分享他们的生活、分享他们的爱。他们期待著拥有一个孩子⸺一个作为一个完整的人，能够发展、学习和成长的孩子，能够在充满爱的家庭关系中与父母和兄弟姐妹充份分享自己的生活、计划、希望和梦想。

上帝也是如此。“没有爱的就不认识上帝，因为上帝就是爱”（〈约翰一书〉4:8）。因为上帝就是爱，他想与数十亿其他在复活中成为他真正儿子的人，分享他的爱、他的荣耀和他的永恒！倘若父上帝和基督是自私的、冷漠的，或缺乏爱和关切，也许他们会想独处，而不会借由繁衍他们自己让其他人有可能加入他们的家庭，于上帝的层面建立一个完整的关系。

但是，在激励我们的父和我们的主（“埃洛希姆”⸺上帝的家庭）的超然灵性之爱中，他们选择了将其“上帝的本性”放在降服的基督徒里面，借此繁衍自己。然后，上帝通过这种克服困难的肉体生活，来培育这些由他“孕育”的儿子，直到他们也确实从上帝而生，成为“复活的人”（〈路加福音〉20:36），正如基督⸺“从死人中复活的首生者”一样。

基督的爱有多大？受默示的使徒保罗祈求基督徒“能够和众圣徒一同明白基督的爱是何等的长、阔、高、深，并知道这爱是超过人的知识所能测度的，为要使你们充满上帝一切的丰盛”（〈以弗所书〉3:18-19）。您怎可能被“上帝一切的丰盛”所充满而不是上帝呢？

基督和天父的爱驱使他们与我们分享他们永世的荣耀，作为上帝国度或家庭的真正的儿子。将来，当你在〈新约〉中读到关于复活的圣徒承继上帝荣耀的经文时，也许那些经文会有更深的意义，因为这个“历世历代所隐藏的奥秘……如今向他的圣徒显明了。上帝要让他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成了得荣耀的盼望”（〈歌罗西书〉1:26-27）。

是的，人总是在想：“我为何会出生？生命的意义为何？如果真有上帝，为何他要如此试炼和考验人类，允许如此多的苦难发生？”

现在，谜团解开了！如果您的头脑和心灵是开放的，现在您就知道这些困惑哲学家和学者数世纪之深奥问题的答案了。您应该永远感激和感谢我们的上帝和救主耶稣基督，因为他们从其类造了我们。

耶稣热切的祷告

在他生命的最后24小时，也就是他被钉十字架的前一晚，耶稣向上帝献上了《圣经》记录中其最完整的祷告。让我们重温一下这个受默示的祷告的一些重点：“父啊，现在求你使我在你面前得荣耀，就是在未有世界以前，我同你享有的荣耀”（〈约翰福音〉17:5）。在这里，我们发现基督特别要求将他从永恒与父共享的无比荣耀归还给他⸺那将“在许多弟兄中作长子”的他（〈罗马书〉8:29）。

在〈约翰福音〉17:11耶稣祈祷说：“圣父啊，求你因你的名，就是你所赐给我的名，保守他们，使他们像我们一样合而为一”。基督和天父是一位上帝，一个家庭，高于所有其他的受造物一个存在层次。耶稣祈求圣徒们也以同样的方式合而为一！

请注意〈约翰福音〉第17章20-23节：

我不但为这些人祈求，也为那些藉著他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如父你在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，好让世人信是你差我来的。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全合而为一，让世人知道是你差我来的，也知道你爱他们，如同爱我一样。

这些流露著爱的话语是鼓舞人心的，也是伟大的。这些话当然清楚地指出，我们那些愿意完全降服于上帝，并让基督透过圣灵在我们里面活出其生命的人，将会获得与他同样的荣耀。我们将与上帝完全合一，就像基督与天父合一一样，所以我们显然就是上帝。这将会至高无上地实现上帝给我们生命、然后呼召我们获得属灵理解力的目的，“让世人知道是你差我来的，也知道你爱他们，如同爱我一样”（第23节）。

天父那无法形容的爱似乎超出了人类完全理解的范围。然而，我们理解的人必须以崇敬、感恩和顺服我们伟大的上帝来回应这份爱。我们必须致力“活著……靠上帝口里所出的一切话”（〈路加福音〉4:4）{此段经文引自《新标点和合本》，香港圣经公会}。我们必须学习“行事为人……凭著信心”（〈哥林多后书〉5:7），并时刻注视著我们的上帝为我们设定的宏伟目标。

“没有信，就不能讨上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信有上帝，并且信他会赏赐寻求他的人”（〈希伯来书〉11:6）。而那份赏赐是多么的丰厚！

我全心全意鼓励所有读到这篇文章的人真正积极“寻求他”。不要让自己把任何事置于上帝及他对你生命真正美好的目的之前。学习前所未有地认真研读《圣经》。学习在宇宙最高主宰面前跪下，倾心吐意向他祷告，祈求他的爱、智慧和力量，让您真正成为得胜的人，并在即将在地球上建立统治世界的国度中，成为他真正的儿子。

没有什么比这更令人兴奋。而且，当您真正了解时，没有什么比伟大的上帝说会发生的事情更“真实”！这是耶稣基督福音最终的实现⸺终极的好消息⸺就是人可以出生在上帝的国度，上帝级的存在。

古代始祖雅各布有十二个儿子。这些儿子整体生了儿子、女儿、孙儿和曾孙儿⸺数百万、数千万的后裔⸺继而成为以色列民族或国度。如此，当基督协助天父“领许多儿子进入荣耀”（〈希伯来书〉2:10）时，他们也在建立一整个由灵组成的民族。这是上帝属灵的“国度”，由真正的上帝之子组成⸺他们透过复活而真正从上帝而生，拥有上帝完整的本性和品格。我再说一次，这是“福音”的终极意义，是您生命的终极好消息和超然目的！

“亲爱的，我们现在是上帝的儿女，将来如何还未显明。我们所知道的是：基督显现的时候，我们会像他，因为我们将见到他的本相。凡对他有这指望的，就洁净自己，像他是洁净的一样”（〈约翰一书〉3:2-3）。现在您既了解了生命的意义，就知道为什么上帝要您让他和他的儿子在您内心建立他们圣洁、公义的品格。

父上帝不是一个放任的懦夫，不是一个严厉、不苟言笑的清教徒，也不是一个不切实际的哲学家。他和他的长子就像一个充满爱的家庭，正在准备其他的儿子与他们一起统治这个世界，之后再统治整个宇宙。所以，在一个晴朗的夜晚，走到星空下⸺试著数数您能看到的星星，想想散布在浩瀚宇宙中您看不到的的数十亿颗星星⸺跟著默想您生命中这个令人敬畏的目的，并为此感谢上帝！然后，跪下来，开始热忱尽自己的本份，让这一切成为可能！