第一章

您為何會出生？

 

多數人從來沒有停下來思考自己人生的真正目的。事實上，多數人假設沒有真正的目的。您呢？有任何超然的理由讓您活著嗎？無論您目前的處境如何，您是否都能擁有一個非常有趣且充實的命運？您能百分之百肯定未來會與幸福、喜樂與和平相遇嗎？

還是您在地球上過著稍縱即逝、令人失望的生活，比起鳥兒、蜜蜂，或是在泥土中爬行的蟲子，您的生命沒有更多的目的？身為人類，您的智慧顯然比這些生物高得多。您可以想像未來；您有希望、夢想和創造性的想像力，遠超過地球上任何其他形式的肉體生命。然而，當您死去，「塵土歸於塵土」時，所有這些天賦、潛能和夢想都會腐化嗎？

這確是值得思考。您應該好好想想！當然，有些宗教人士可能會覺得他們會被送上天堂，永遠坐在那裡無所事事，就像一首歌裡唱的：「整天在天堂裡打滾」。但是您不應該假設任何事情。不要輕信他人，自己去尋找並證明生命的意義！

事情的真相已在造物主為人類提供的指導手冊《聖經》中揭示了。在《聖經》中，上帝頒佈了國家和帝國的命運。他預言未來將發生震撼世界的事件。而這些預言正在這一代人眼前展現！

然而，您的造物主以一種更平靜、卻更深遠的方式，也揭示了人類的意義⸺您我生命的真正目的。在許多地方，這被稱為上帝的「奧秘」。事實上，對絕大多數人來說這是一個謎，甚至對大多數所謂的「基督徒」世界來說也是如此，因為它遠遠超出了大多數人可設想或想像到的。然而，它的道理是如此明顯、如此簡單、如此有力，以至於您可能會懷疑自己為何一直都不理解它。

那麼，再問一次，生命的意義是什麼？為何您會出生？

創造人類的目的

您的出現並非「偶然」。人類不是盲目偶然的產物。根據常識，大多數人都會意識到，一隻精美的瑞士手錶並不是在富含礦物質的原始海洋中，經過數百萬年的緩慢進化過程，由於矽石和金屬元素在雷擊充電的過程中反覆沖刷而形成的。即使沙粒和金屬元素經過數十億年的反覆沖刷，精巧、準確的瑞士手錶也絕非無計劃、盲目偶然的結果。

然而，有些聰明、「受過教育」的人卻偏向「政治正確」，並贊同進化論，即您的思想⸺其複雜性遠遠超過任何手錶或計算機的設計和製造⸺以某種方式與您的身體結合在一起，成為一個進化過程中的「意外」。

如果您相信這種說法，您最好馬上停止閱讀，因為除非上帝親自喚醒您，否則您不會明白任何關於生命的意義或其他屬靈的事情。正如經上所記的：「看得見的是從看不見的造出來的」（〈希伯來書〉11:3）。

造物主揭示的話語向我們表明，人類是刻意創造出來的。在《聖經》的第一卷書〈創世記〉中，上帝描述了他如何「各從其類」設計每一種生物（〈創世記〉1:21,24-25）。然後上帝說：「我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人」（第26節）。

在此我們發現兩個要點。第一，上帝說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人」。因此，這裡有兩個不同的人物在討論照著他們的形像創造人類。這顯然是父上帝，以及後來以人類肉身降生為拿撒勒人耶穌的邏各斯或「道」（代言人）（〈約翰福音〉1:1-2，14）。

第二個要點是由這節經文的其餘部分所傳達的，即上帝「使他們管理……魚……鳥……牲畜」。因此，從一開始，人類就被任命管理、統治、掌管地球上所有的物質創造物。他立刻被賦予了運用創造性想像力和判斷力的責任和機會。

請注意大衛這些受默示的話：「人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他！你叫他比天使﹝希伯來詞英文音譯“Elohim”，{中文音譯「埃洛希姆」}﹞微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物……都服在他的腳下」（〈詩篇〉8:4-6）{此段經文引自《新標點和合本》，香港聖經公會}。在這裡，我們看到上帝對人有一個特別的目的。人被造得比「埃洛希姆」（一個希伯來詞，表示「上帝」）「低一點」！然而，人卻被冠以榮耀和尊貴，並被賜予上帝手中工作的「管治權」（第6節）。

非常獨特的能力

從一開始，人類就被賦予了心智，這與任何動物的大腦都截然不同。與地球上任何其他生物不同，人類擁有創造性的想像力，甚至有能力分析自己。他可以嘲笑自己或推理對錯，使他能夠做出判斷，在有限的程度上就像上帝自己一樣！

在建造巴別塔的時候，上帝說：「看哪，他們成了同一個民族，都有一樣的語言。這只是他們開始做的事，現在他們想要做的任何事，就沒有甚麼可攔阻他們了」（〈創世記〉11:6）。這裡清楚地表明，除非受到上帝的約束，否則即使在那時，人類也可能已經「進步」到能夠將自己從地上毀滅自己的地步！

今天，隨著全球科學界再次利用不同國家和種族的能力，人類確實已經發展到可以自我毀滅的地步。人類能夠發射巨大、複雜的火箭進入外太空。他已經將太空船送到太陽系以外的地方，並將太空船降落在月球、火星，甚至路過的小行星上。他能夠在非凡的電腦系統中儲存並立即調用數十億條資訊。他還能夠將物質分解成最小的成分，並在刺眼、灼熱的爆炸中引爆氫原子。

將近兩千年前，耶穌基督特別預言了這種情況，他警告說：「因為那時﹝當某些預知的事件發生時﹞必有大災難，自從世界的起頭直到如今，從沒有這樣的災難，將來也不會有。若不減少那些日子，凡血肉之軀的，就沒有一個能得救；可是為了選民，那些日子將減少」（〈馬太福音〉24:21-22）。

是的，除非造物主介入，拯救他自己的創造物免於自我毀滅，否則人類將會滅絕地球上所有的人類生命！但是，正如我們將要看到的，上帝賜予人類這種偉大的智慧是有目的的，而且上帝的目的將會屹立不倒。

 

第二章

為統治而創造

 

從一開始，人類就被置於地球上的物質創造之上。他被賦予能力和責任來幫助指導和審判上帝之下的同胞（參考〈出埃及記〉18:13-26）。人類從一開始就被賦予了上帝般的責任。

然後，當耶穌基督以人類的肉身降世傳福音時，他不斷地傳講即將來臨之上帝的政府：「約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣講上帝的福音，說：『日期滿了，上帝的國近了。你們要悔改，信福音！』」（〈馬可福音〉1:14-15）。大多數〈舊約〉先知以及耶穌基督、彼得、保羅和約翰都曾預言這個即將來臨之統治世界的政府。

先知但以理描述了四個統治世界的偉大國度，直到這個時代的末了，之後他說：「當諸王在位的時候，天上的上帝必另立一個永不敗壞的國度，這國度必不歸給其他百姓，卻要打碎滅絕所有的國度，存立到永遠」（〈但以理書〉2:44）。

耶穌的比喻大多與上帝的國有關。在〈馬可福音〉4:30-32中，耶穌將上帝的國比喻為一粒芥菜種。耶穌表明，上帝的國雖然一開始極細小，但最終會發展到巨大的規模。在貴族的比喻中（〈路加福音〉19:12-19），耶穌清楚地指出，那些按照上帝的旨意得勝並運用自己才幹的人，將在基督即將到來的政府中獲賜權柄來統治城市。耶穌對那個把錢增加了十倍的僕人說：「好，我善良的僕人，你既在最小的事上忠心，你有權柄管十座城」（第17節）。耶穌對那個把錢增加了五倍的僕人說：「你管五座城」（第19節）。

然後，在他臨死前一晚，耶穌應許門徒：「我把國賜給你們，正如我父賜給我一樣，使你們在我的國裏坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上審判以色列十二個支派」（〈路加福音〉22:29-30）。如果我們相信耶穌所說的是真的，那麼我們就知道上帝的兒子特別應許，得勝的基督徒將在他第二次降臨時，與他一起統治世上的城市和國家！

請注意耶穌基督的這些直接陳述，如〈啟示錄〉所記載：「那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣」（〈啟示錄〉2:26-27）{此段經文引自《新標點和合本》，香港聖經公會}。「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」（〈啟示錄〉3:21）。

然後注意〈啟示錄〉5:10所記載的聖徒禱告：「﹝你﹞使他們成為國民和祭司，歸於我們的上帝；他們將在地上執掌王權」。

最後，請注意〈啟示錄〉第20章6節：「在頭一次復活有份的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄，但他們要作上帝和基督的祭司，也要與基督一同作王一千年。」

是的，真正的聖徒是上帝所召喚的，他們經過一輩子的克服訓練，要與耶穌基督一起統治世上的城市和國家！還有比這更清楚的嗎？

然而，不知何故，許多被誤導的人，甚至是神學家，仍然相信永恆「無所事事」的想法。他們完全沒有意識到，真正的基督徒是為了一個奇妙、刺激、令人敬畏的目的而蒙召。

只有得勝者才需應徵

上帝說只有得勝的人才能進入他的國度。只有得勝者才能與基督一起統治這個世界。整本〈新約〉都告訴我們要變得像上帝一樣。耶穌說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話」（〈馬太福音〉4:4）。耶穌再次指示：「所以，你們要完全，如同你們的天父是完全的」（〈馬太福音〉5:48）。

使徒彼得教導基督徒：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔；因為經上記著：『你們要成為聖，因為我是神聖的』」（〈彼得前書〉1:15-16）。使徒約翰勸勉上帝的信徒：「不要愛世界和世界上的東西，若有人愛世界，愛父的心就不在他裏面了」（〈約翰一書〉2:15）。使徒雅各寫道：「要抵擋魔鬼，魔鬼就必逃避你們」（〈雅各書〉4:7）。

就是這樣！真正的基督徒要勝過自己人類的虛榮和罪惡的激情，勝過世界和其試探，最後抵擋撒旦本身。彼得在他最後一封信的結尾，以「在我們的主和救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠之日。阿們」這句懇切的訓誡作結（〈彼得後書〉3:18）。

現在，我們在肉體中受到各種各樣的軟弱和罪的影響。但是，藉著定期、勤勉地研讀聖經，藉著每天熱切的跪下禱告，透過不斷地臣服、積極地將自己交給上帝，我們就能克服自己的罪性，讓上帝藉著他的聖靈，在我們裡面建立上帝聖潔、公義的品格。

我們知道在今生無法達到完美，但我們必須取得真正的進步，因為我們要在上帝本身的性質和品格上成長。因此，真正的基督徒一定會經歷不斷的試煉、考驗和逼迫。

使徒保羅預言「凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都將受迫害」（〈提摩太後書〉3:12）。耶穌說：「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裏的人」（〈馬太福音〉10:34-36）{此段經文引自《新標點和合本》，香港聖經公會}。使徒彼得警告說：「親愛的，有火一般的考驗臨到你們，不要奇怪，似乎是遭遇非常的事」（〈彼得前書〉4:12）。

很明顯，真正的基督徒需要勝過自己、世界和撒旦的攻擊。他會受到上帝的敵人騷擾、迫害，甚至可能殉道。

 

第三章

為何我們必須建立正義的品格

 

基督徒經歷生命中的磨難，難道只是為了享受一個很長的天國假期，整天「在天堂裡打滾」，什麼也不做，無聊地看著雲彩飄過，彈奏豎琴音樂嗎？難道他要像天使一樣當使者服侍上帝嗎？在經歷了所有非凡的試煉、考驗、淚水，甚至可能是克服肉體苦難的痛苦之後，我們的報酬難道不會比天使大軍中的數百萬受造之物更豐厚嗎？不可能！

人類存在的真正令人敬畏的目的，甚至遠超過正直的天使和天使長所要經歷的！為什麼我們要經歷試煉？為什麼我們要一次又一次地經歷考驗？上帝要看我們是否願意完全降服於他。他的最終目的是要在我們身上重現其心意、其愛和其品格。上帝正在繁衍他自己！

是的，您沒看錯。在這一點上，我應該勸告所有讀到這篇文章的人不要置身事外。求上帝給我們一個開放、求知的心態，不要作假設。靈性的安全繫於一個誠懇的願望⸺「凡事」要根據您自己《聖經》中的字句（〈帖撒羅尼迦前書〉5:21）來測試。人類生命真正合乎情理之偉大目的，數世紀以來顯然是受到默示，並放在《聖經》的書頁中！

現在回到〈創世記〉，再次回顧上帝起初的作為。每種動物都是「各從其類」被創造出來的（〈創世記〉1:24）。所以牛繁衍牛，獅子繁衍獅子，如此類推。這就是上帝在創造每一種生物時的想法或模式。然後上帝說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人」（〈創世記〉1:26）。說白了，上帝表示他們⸺現在稱為天父和他兒子耶穌基督的上帝家⸺將開始自我繁衍，為「上帝家」增添更多的成員！上帝計劃按其同類繁衍後代這想法，聽起來是否有點褻瀆上帝呢？

耶穌時代一些自封的宗教領袖也是這樣認為。您可能會感到驚訝，原來上帝有家庭這件事，是耶穌和當時的宗教權威之間爭論的大問題。耶穌曾對他們說：「我與父原為一」（〈約翰福音〉10:30）。耶穌的這句話激怒了宗教領袖，他們認為耶穌是異端，應該處死。

當耶穌問他們為什麼要殺他時，這些尊貴的宗教權威反駁道：「我們不是為了善事拿石頭打你，而是為了你說褻瀆的話；因為你是個人，卻把自己當作上帝」（第33節）。

請仔細注意耶穌為自己辯護免受褻瀆指控所說的話：「你們的律法書上不是寫著『我曾說你們是諸神』嗎？經上的話是不能廢的；如果那些領受上帝的道的人，上帝尚且稱他們為諸神，那麼父所分別為聖又差到世上來的那位說『我是上帝的兒子』，你們還對他說『你說褻瀆的話』嗎？」（第34-36節）。

耶穌所指的經文是〈詩篇〉82:6。翻譯為「諸神」的希伯來詞中文音譯「埃洛希姆」｛英文音譯“Elohim”｝。在〈創世記〉1:1被翻譯成「上帝」的是同一個詞，並且在整本〈舊約〉中被使用數百次來表示那神聖生命體。許多現代宗教學者認為這個字的意思只是「大能的判官」。但這不是對希伯來詞「埃洛希姆」的用法的正確理解。否則，耶穌不會在生死攸關的情況下這麼快就選取這段經文。耶穌用〈詩篇〉中的這段經文清楚地表明人類確實有上帝般的潛能，人類確實是按照上帝的「形像」而造的。很明顯，那些被激怒的宗教權威認為耶穌就像他們一樣，是血肉之軀。此外，由於耶穌是「上帝的兒子」，他稱上帝為父，讓自己與上帝平等，並沒有褻瀆上帝！

事實上，這個問題在〈約翰福音〉較早的篇章就出現過，當時這些宗教權威要殺耶穌，因為他們指控他犯了破壞安息日，也因為他「稱上帝為他的父，把自己和上帝看為同等」（〈約翰福音〉5:18）。他們顯然認為真正的兒子其實是與父親同等的。

我自己也是一名父親。我很榮幸有四個兒子和兩個女兒。按照上帝的旨意，我「按我的種類」繁衍後代。我的兒子和女兒都是完整的人，就像我一樣。雖然我的經驗和智慧可能更豐富，並且我是家中的元老，但我的孩子和我一樣真正是人類大家庭的成員，擁有與我完全相同的人類能力、潛力和尊嚴。

那麼上帝的兒子呢？我們是否習慣了現代宗教主義者使用聽起來帶有宗教色彩的「花言巧語」，以致於不再真正了解我們所使用的詞語的含義？我們是否無法意識到上帝的「兒子」真的會像上帝一樣？

「埃洛希姆」在《聖經》中的意義

在〈舊約〉中，上帝給自己的第一個名字就是「埃洛希姆」｛英文音譯“Elohim”｝。「起初，上帝（希伯來語中文音譯『埃洛希姆』）創造天地」（〈創世記〉1:1）。「埃洛希姆」在〈創世記〉第一章中使用了31次，而且清楚地指出「上帝」是造物主。但「埃洛希姆」是什麼意思呢？

所有權威都同意這個希伯來文「上帝」的名字是複數形式的。有些人認為上帝的複數名稱證明〈舊約〉中的「上帝」是由不止「一個生命」組成的。也有人否認這一點，但毫無疑問的是，這個希伯來字的複數結尾英文音譯“-im”，顯然允許〈舊約〉中所提到的希伯來上帝的概念，是由多個生命組成的。

在語法上，「埃洛希姆」包含複數結尾“-im”。「埃洛希姆」作為一個真正複數（「諸神」）的功能反映在許多《聖經》經文中，（例如〈出埃及記〉第12章12節：「埃及所有的神明」）。在此功能中，「埃洛希姆」的前面可以加上定語（「諸神」；例如〈出埃及記〉第18章11節：「現在……我知道耶和華比萬神更大」）。在希伯來文中，「埃洛希姆」可以搭配複數形容詞，（例如在〈申命記〉中非常頻繁出現：「別神」），並配合複數動詞形式詮釋，（例如〈詩篇〉第97章7節：「萬神哪，你們都當拜他﹝耶和華﹞」）。〈舊約〉文本的顯著特徵在於使用複數形式「埃洛希姆」來標示以色列唯一的上帝（大衛・N・弗里德曼等人［David N. Freedman et al］，《錨定〈聖經〉詞典》[The Anchor Bible Dictionary］，1992年，第4卷，第1006頁，重點為本小冊子作者所加）。

《聖經》中有無可辯駁的證據證明，這個複數名詞「埃洛希姆」的含義，不應被理解為傳達二元或三位一體的上帝，而是一個具有超過一位成員的「上帝家庭」。如果上帝永遠只限於父和子，那麼他們可能會使用另一個希伯來詞來表達這樣一個有限的、由兩位成員組成的神格。希伯來詞英文音譯“Elohaim”確有二元性的意思；然而，上帝並沒有使用“Elohaim”（傳達二元性），而是使用「埃洛希姆」（“Elohim”），表示多元性。上帝為何用「埃洛希姆」？只因「埃洛希姆」是一個神聖生命的家族⸺正如〈新約〉所揭示的（〈哥林多後書〉6:18），這家族日後會加入許多神聖的兒女。

「埃洛希姆」在實際意義上應作複數理解的最大證據之一，就是造物主在《聖經》中如何使用那個詞⸺這是不可否認的事實⸺「上帝說：『我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人』」（〈創世記〉1:26）。很明顯，上帝並沒有說：「讓我照著我的形像，按著我的樣式造人」。上帝沒有在任何地方說天使是造物主，卻總是說得好像只有上帝才是造物主。

「埃洛希姆」應該作複數理解的證據可以在許多其他經文中找到：

一）基督說：「父比我大」（〈約翰福音〉14:28）。很明顯，雖然只有一位上帝，但說上帝是「一個生命」或「一個實體」是不合乎《聖經》的。如果父和他的兒子不是兩個不同的位格（生命/實體），基督就不可能說他的父「比他大」。

二）在〈馬太福音〉22:41-46，耶穌揭示〈詩篇〉110:1是指他自己和他的父：「主﹝希伯來文名字『耶和華』“Yahweh”⸺這裡指父﹞對我主﹝希伯來文『亞多乃』“Adonai”⸺這裡指子﹞說：『你坐在我﹝父﹞的右邊，等我把你﹝子﹞的仇敵放在你腳下』」。許多經文顯示現在只有兩個位格⸺父和他的兒子⸺構成神聖的家庭。《聖經》中沒有任何地方教導三位一體⸺〈舊約〉和〈新約〉中一次都沒有提到。相反，全能的上帝揭示所有藉著新的靈命成為他兒女的人（〈哥林多後書〉6:18）⸺在公義者復活時⸺將從靈而生，成為上帝家不朽、榮耀的靈體（〈帖撒羅尼迦前書〉4:13-18；〈哥林多前書〉15:50-57）。

這些榮耀的聖徒屆時會從人變為神聖，從凡人變為不朽的生命。作為上帝不朽的兒女，他們屆時將高於天使（他們屆時將審判天使⸺〈哥林多前書〉6:3），而且屆時將值得接受凡人的下拜（〈啟示錄〉3:9）！

「埃洛希姆」是一個複數名詞，表示上帝是一個神聖生命的家庭，而不是封閉的三位一體，因為三位一體永遠不會允許上帝的其他兒女進入於上帝的層面之神聖生命家庭。「埃洛希姆」可以而且確實允許在上帝的家庭中有多個神聖的生命；希伯來經文清楚地證明，「埃洛希姆」這個詞應該按照字面意思來理解。我們能相信上帝的明言嗎？上帝說的話是真心的：「我們要照著我們的形像……造人」！

從復活中「誕生」

在今生，我們透過歸主和上帝之靈的注入而得到「孕育」或重生。這靈是「剛強、仁愛、自制」的靈（〈提摩太後書〉1:7）。上帝的靈將上帝的本質賜給我們。

當我們將自己的意志交託給上帝，順服他的聖靈，並透過定期研讀《聖經》和禱告吸收聖靈時，我們的靈性就會日漸成熟，直到死人復活時完全「從上帝而生」的時候！

耶穌基督是我們的榜樣和先驅。他「按神聖的靈說，因從死人中復活，用大能顯明他是上帝的兒子」（〈羅馬書〉1:4）。後來，保羅在〈羅馬書〉中受默示寫道，真正的基督徒是「預定他們效法他兒子的榜樣，使他兒子在許多弟兄中作長子」（〈羅馬書〉8:29）。

請注意！所有真正順服上帝的人都會成為基督的樣子，那麼，他將成為上帝許多其他兒子的長子⸺真正的兒子，就像耶穌基督，首生子和我們救恩的元帥。

保羅再次指出：「他是身體（教會）的頭；他是元始，是從死人中復活的首生者，好讓他在萬有中居首位」（〈歌羅西書〉1:18）。

因此，上帝第二次清楚地表明，要最終像基督那樣「重生」，成為從死人中復活的首生者，我們最終必須藉著從死人中復活，「出生」在上帝的真家庭裡！

在〈啟示錄〉1:5中，使徒約翰也受到上帝的默示，形容基督是「從死人中復活的首生者」。如果基督是「首生者」，就一定還有其他人。如果上帝的「首生者」是完全的上帝，那麼後來從同一個父所生的人也必須成為上帝家裡的正式成員！

整本《聖經》都清楚地表明，除非復活，否則您無法擺脫死亡的狀態。我們剛剛討論了三段經文，清楚地表明那些真正「重生」的人是從死人中復活而生的，他們成為上帝家庭的正式成員⸺上帝存在的那個層面⸺就像耶穌一樣。

誰將永遠掌權？

《聖經》指出父永遠有更大的能力和權柄。顯然，父上帝永遠不會變老、退休或死亡，所以他永遠是上帝家無可爭議的元首。甚至耶穌基督也說：「父比我大」（〈約翰福音〉14:28）。

同樣地，《聖經》清楚顯示耶穌基督將永遠比其他出生在上帝家的兒子更偉大。他將坐在父的右邊（〈希伯來書〉8:1）。他是「萬王之王」（〈啟示錄〉19:16）。他永遠是我們的大祭司（〈希伯來書〉6:20）。

很明顯，基督徒終身的主要目的是使人與上帝和好。聖靈引導人完全降服於上帝和救主耶穌基督的整個過程。藉著這靈，人在耶穌基督的恩典和知識（也就是耶穌基督的品格）中成長（〈彼得後書〉3:18）。在上帝的幫助下，這個過程包括克服並學習「活著……是靠上帝口裏所出的一切話」（〈路加福音〉4:4）{此段經文引自《新標點和合本》，香港聖經公會}。人若要親近上帝，就必須深入研讀《聖經》，「吃」生命的靈糧（〈約翰福音〉6:56-63），使《聖經》真正成為他思考和行事的方式。得勝需要在生活中每天定時、衷心地向上帝祈禱，通常一天要祈禱好幾次，而且要時常懷有禱告的心。還需要不斷默想上帝的話語和旨意，也要偶爾禁食，以便更親近上帝。

在這一切過程中，再加上每天積極讓基督透過聖靈（〈加拉太書〉2:20）在我們裡面活出他的生命，真正的基督徒就學會了與上帝同行。月復一月，年復一年，完全降服的基督徒會變得越來越像上帝。確實，一個有真正信心的人應該這樣生活，因為耶穌教導我們：「所以，你們要完全，如同你們的天父是完全的」（〈馬太福音〉5:48）。使徒彼得勸勉基督徒：「但那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔」（〈彼得前書〉1:15）。

彼得在他的最後一封信中描述如何上帝的「神能已把一切關乎生命和虔敬的事賜給我們......｛這些｝應許......使我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得分享上帝的本性」（〈彼得後書〉1:3-4）。

所有這些經文的意思都如其所說嗎？這些經文告訴我們要聖潔，要像上帝，要順服他，這樣他才能將他自己的上帝本性放在我們裡面。我們是否能誠實地令這許多受默示的經文「升華消失」？有鑒於此，合乎邏輯的想法是，上帝一直以來的計劃就是繁衍他自己。這就是上帝家（「埃洛希姆」）在說「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人」（〈創世記〉1:26）時所想的。

「重生」⸺但我們要成為次等的兒子嗎？

我們已經看到耶穌基督是「許多弟兄中作長子」（〈羅馬書〉8:29）。尚未出生的弟兄，榮耀要比基督少得多嗎？

儘管正如剛才所解釋的，基督的能力和權柄總是更大，但《聖經》清楚地表明，從靈而生的上帝兒子，將與他們的長兄耶穌基督分享同樣的榮耀和威嚴。請注意〈羅馬書〉第8章18節：「我認為，現在的苦楚，若比起將來要顯示給我們的榮耀，是不足介意的」。在整本《聖經》中，確實有幾十節經文指出，我們的苦難、試煉和考驗⸺克服的整個過程⸺都是為了幫助塑造我們成為上帝的形象，是預備我們從死人中復活時重生，並且像基督一樣得榮耀。

當然，真正悔改歸正的基督徒是在今生從上帝重生或「孕育」的。但最後，最終的出生是在復活時出生在上帝的家庭中。

正如使徒保羅所寫：

其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。既然死是因一人而來，死人復活也因一人而來。在亞當裏眾人都死了；同樣，在基督裏眾人也都要復活。……經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有生命的人」；末後的亞當成了賜生命的靈。但是，不是屬靈的在先，而是屬血肉的在先，然後才是屬靈的。第一個人是出於地，是屬於塵土；第二個人是出於天。……就如我們既有屬塵土的形像，將來也必有屬天的形像」（〈哥林多前書〉15:20-22,45-47,49）。

是的，我們要成為復活的人，而不是在某個「復興聚會」上，在一群情緒激動的人面前不實地「重生」！真正的「重生」經驗會遠遠超過這些混淆現今宗教世界的偽裝情感宣洩，兩者沒有比較的餘地，因為在「號角末次吹響」時，基督將以萬王之王的身份回到世上，而那些被認為配得的人會發現他們自己正朝著雲彩上涌，在空中與他相遇（〈帖撒羅尼迦前書〉4:16-17）。他們將擁有靈體，並將得榮耀成為神聖家族的新「出生」成員！他們不會被視為「被收養」或僅僅是「被創造」的生物。相反地，這些從靈而生的兒子會直接從上帝而來，擁有他上帝的本性，就像我們今生擁有人類父母所賜予的人性和特徵一樣。

以人類比擬，我們現在是上帝「孕育」的兒女，仍在母腹中（在上的耶路撒冷，〈加拉太書〉4:26），卻在恩典和知識上不斷成長，使我們在復活時可以由上帝所生（參考〈羅馬書〉1:4;8:29）。使徒約翰寫道：「親愛的，我們現在是上帝的兒女，將來如何還未顯明。我們所知道的是：基督顯現的時候，我們會像他，因為我們將見到他的本相」（〈約翰一書〉3:2）。是的，我們到時會「像」基督！

永活的基督長相如何？我們在〈啟示錄〉1:13-16中看到他現在的樣貌。如今，在他復活之後，耶穌的眼睛就像「火焰」。他的臉就像「烈日」全力放光！依照那按他自己形像造我們的偉大上帝奇妙的旨意，他得著榮耀，正如我們將要得著榮耀一樣！

 

第四章

勝利者的未來多麼美好！

 

約翰在描述我們將如何「像」基督，並能直視那令人眼花繚亂的榮耀後，寫道：「凡對他有這指望的，就潔淨自己，像他是潔淨的一樣」（〈約翰一書〉3:3）。一旦我們掌握了上帝的終極旨意，也就是造物主為我們安排的真正不可思議的人類潛能，我們就有充分的理由想要潔淨，過一個正直聖潔的生活。

我們真正的獎賞不是一些模糊不清、整天無所事事、「在天堂裡打滾」的「空中樓閣」。相反地，它包括成為「復活的人」，並在未來至少一千年內，與基督一起積極統治這個星球。基督的聖徒會做什麼？他們將清潔污染、剷除色情和戰爭、治癒病人。聖徒的工作是為受驚嚇的世界帶來難以形容的歡樂。還有什麼比這對個人更有價值的事嗎？

我們不僅要統治人類，還要統治上帝的大能天使！請注意〈哥林多前書〉第6章2-3節：「你們豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界要受你們的審判，難道你們不配審判這最小的事嗎？你們豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢」！我們基督徒發展基督心智（〈腓立比書〉2:5）和品格的整個經驗，都是為了這個至高目的。

這將會是一個令人興奮、刺激、富有成效和極富成就感的體驗。確有其事！

隨後會發生什麼事？請閱讀保羅在〈希伯來書〉2:5-7中受聖靈默示的陳述：「我們所說將來的世界，上帝沒有交給天使管轄。但有人在某處證明說：『人算甚麼，你竟顧念他；世人算甚麼，你竟眷顧他。你使他暫時比天使微小，賜他榮耀尊貴為冠冕，你派他管理你手所造的』」。請注意人類最終要比天使優越。人被造得比天使「微小」⸺或者，許多學者翻譯為「微小一小會兒」。最終，上帝打算讓「萬物」臣服於人之下。

即使現在，人類正在創造電腦系統，其驚人的能力幾乎可以與人類的心智相媲美，而且人類也有能力透過核彈和其他大規模殺傷性武器，將所有的人類生命從地球上消滅！然而，由於人類需要食物、水和氧氣來維持生命，再加上行星之間的距離極為遙遠，即使人類能以難以置信的光速旅行，也無可能探索整個宇宙。

繼承宇宙

但是，在描述明日的世界時，上帝表明「萬物」將歸於人的統治。這裡用於「萬物」的希臘文可以正確理解為「整個宇宙」！事實上，在《韋茅斯版本》（Weymouth Version）中，〈希伯來書〉2:8被翻譯為「為了使宇宙服從人類」。

緊接著，保羅又寫道：「既然使萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的了。只是如今我們還不見萬物都服他」（〈希伯來書〉2:8）。請注意，沒有任何事物不在人的統治之下。但這一切尚未完成。在評論這些經文時，《賈米森-福塞特-布朗〈聖經〉注釋》（Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary）指出：「由於經文沒有出現任何限制，所以『萬物』必包括天上和地上的事物」（第3卷，第530頁）。

《新聖經註釋：修訂本》（The New Bible Commentary)也評論了這段經文：「此外，這些經文表明，不僅耶穌，而且人類⸺透過耶穌作為他們的大祭司和救恩的創造者⸺蒙召繼承榮耀和統治的命運」（唐納德・格斯里[Donald Guthrie]等人，1975年，第1196-1197頁，重點為本小冊子作者所加）。

因此，以簡明的語言來說，上帝造人的目的顯然是要人真正像他。我們這些得勝的人注定要成為真正的上帝之子，而不是地位和層次低得多的「偽兒子」。

談到「復活的人」，〈希伯來書〉說：「就沒有剩下一樣不服他的了」（〈希伯來書〉2:8）。那麼，生命的意義就是成為上帝正式之子，在我們的長兄和大祭司耶穌基督的指導下，幫助統治整個宇宙！

屆時，我們將擁有榮耀的靈體，不受我們現在所知的物理定律所限。我們將能夠以遠遠超過光速的速度在宇宙中馳騁，因為我們將成為造物主大家庭的正式成員⸺上帝的家庭⸺能夠以思想的速度移動！

在上帝完美的政府中服事我們的天父和耶穌基督，在未來的世代中，我們肯定將面臨挑戰，使現在暗淡無光、毫無生機、荒蕪的宇宙大部分地區重新煥發生機、美化萬物。毫無疑問，還會有更多的創意活動和各樣教人興奮的項目可供考慮。正如經文所說，「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君』。他的政權與平安必加增無窮。」（〈以賽亞書〉9:6-7）。

一旦完全了解人類這個偉大使命，許多其他涉及人類生活和真正基督徒生活方式的事情，就開始變得更有意義了。

請注意〈羅馬書〉8:17中，說我們「若是兒女，就是後嗣，是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，是要我們和他一同得榮耀」。當我們領會那至高的榮耀⸺上帝的榮耀⸺時，我們人類的試煉就真的看起來不那麼可怕了。〈腓立比書〉3:21提到回歸的耶穌基督，「他要按著那能使萬有歸服自己的大能，把我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似」。

靈體將向人類傳授上帝之道

當談到最終的「重生」體驗時，耶穌基督告訴尼哥底母：「從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說『你們必須重生』，你不要驚訝。風隨著意思吹，你聽見風的聲音，卻不知道是從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的也是如此」（〈約翰福音〉3:6-8）。

在復活時，從靈而生的聖徒會像基督復活後的樣子。我們將能直接穿過牆壁（〈約翰福音〉20:19），並消失於稀薄的空氣中（〈路加福音〉24:31）。與此同時，復活的聖徒就像基督一樣，也能以人的形體出現，在基督於地上的千年統治期間，與人類一同探訪、用餐和教導人類。〈約翰福音〉第21章描述復活的基督為門徒準備戶外烤魚（第9節），然後教導他們。當然，當復活的上帝之子可能會讓明日世界中毫無防備的人驚訝，甚至一度嚇到時（「又是他們中的一個！」），我們可以想像到許多有趣、刺激、甚至好玩的情況。

〈以賽亞書〉第30章描述當整個以色列民族從即將被擄的狀態中被帶回來，接受神聖的生命管治和教導的時候：「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你的眼睛必看見你的教師。你或向左或向右，必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間』」（第20-21節）。

在基督和復活聖徒即將來臨的千禧年統治期間，仍活在世上的數百萬人將被教授通往和平、繁榮和真正幸福的道路。

必有許多民族前往，說：「來吧，我們登耶和華的山，到雅各上帝的殿。他必將他的道指教我們，我們也要行他的路。」因為教誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。他必在許多民族中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事（〈彌迦書〉4:2-3）。

現在請注意第5節：「萬民都奉自己神明的名行事，我們卻要奉耶和華－我們上帝的名而行，直到永永遠遠」。眾人各奉「自己神明」的名而行？這位受默示的先知在說什麼？彌迦可能是在描述不同城市或省份的人與他們特定的統治者或判官的關係⸺一位被指派來統治他們的城市或國家的「重生」上帝家成員（〈路加福音〉19:17-19）。

上帝賜給我們生命和呼吸的偉大目的，是要我們與他和他的長子耶穌建立真正的家庭關係，這種關係建基於愛、服務和遵守促成平安與幸福之道⸺也就是基督的十誡和教導所揭示上帝的屬靈律法。

 

第五章

闡釋了一個驚人的真理！

 

在我們今生「悔改歸正」之前，我們必須深深地為「罪」悔改——罪就是違反上帝的律法（〈約翰一書〉3:4）。然後，上帝應許給我們聖靈的恩賜（〈使徒行傳〉2:38），聖靈是上帝賜給那些順服他的人(〈使徒行傳〉5:32)。

然後，我們必須藉著上帝的靈在我們裡面的力量和幫助來得勝，並在基督的恩典和知識上成長，在上帝的品格上成長，因為我們的天父藉著這個過程，將他的本質放在我們裡面。正因如此，我們不只是「被領養」，而是名副其實地由上帝孕育，最終由上帝而生，我們注入了上帝的本性，並在靈性上不斷成長，直到我們準備好在復活時「從上帝而生」！

身為萬物的最高統治者，上帝絕不讓他的兒子有任何反叛他的機會！只有那些將自己的生命和意志完全交給上帝，交給他們的救主、即將來臨的王耶穌基督的人，才有資格成為神聖家庭⸺上帝的統治王國⸺的成員。

以上的分析應該可以徹底推翻某些人對這個奇妙真理所提出的反對。有些人認為，如果復活的聖徒成為真的上帝，擁有上帝的能力，那麼他們很可能會反叛父上帝，也許會像路西法一樣發動靈界的戰爭（〈以賽亞書〉14:12-15）。但是這個反對意見表明，我們幾乎完全不了解真正的悔改歸正是怎麼一回事，因為當我們降服於造物主，多年來在基督徒生活中「與上帝同行」，同時遭受試煉、考驗和逼迫（這是每位真基督徒都會遇到的），儘管有這些試煉，但我們仍堅持到底、忠心忍耐到最後（〈馬太福音〉24:13），我們絕不會轉過身來與自己的天父爭戰！

身為「復活的人」（〈路加福音〉20:36），我們會像上帝一樣。請記住，「上帝是不被惡誘惑的」（〈雅各書〉1:13）。上帝不會犯罪，因為他神聖的品格，是恆久自然地信實和公義。因此，上帝家的正式成員叛逆或犯罪的想法是自相矛盾的。

另一個反對意見是，既然父上帝是未被創造且一直存在的，我們就絕不能像他。但這忽略了一個奇妙的真理，就是在復活時，我們確實是從上帝而生的！屆時，我們不只是「被造」的。相反地，我們會直接從上帝而來，就像上帝本身一樣，被聖靈所充滿，由聖靈所構成。

再說一遍，上帝正按他的同類繁衍後代，就像我們人類一樣！在復活時，正如您們的孩子不會變得不像人，他從靈而生的兒子也不是「次級」的靈體類型！

在這方面要記住的另一個要點是，基督要在他再來時與教會「結婚」（〈哥林多後書〉11:1-2；〈啟示錄〉19:7）。基督的新娘是否比他低等⸺一個完全不同等級的生命？榮耀的聖徒會不會存在於比上帝低等的層面上，就像寵物狗與人類相比？請想一想！

對這個涉及生命意義的驚人真理，有些人起先會感到由衷的震驚。但也有其他人似乎只對玩文字遊戲感興趣，試圖混淆問題，模糊整本《聖經》揭示的最重要、最偉大的真理之一⸺我們的造物主賜予我們生命和呼吸，並「照著他的形像」造出我們，這個令人敬畏、鼓舞人心、至高無上的目的！

正如我已經說過的⸺我再重複一次，以免有人試圖扭曲這些話⸺父上帝和我們的元首及救主耶穌，在能力和權柄上永遠比我們高。但是，作為「復活的人」，聖徒將處於相同的存在層次，就像您的兒女與您處於相同的人類層次一樣。確實，父上帝和耶穌永遠比任何復活的聖徒存在得更久，過往所做的事也更多。可是，您和我在過去比我們人類的孩子活得更長，做得更多。然而，他們和我們一樣都是完整的人！

我們需要意識到「永恆」的連續性是綿延不絕的，而作為造物主家庭的正式成員，聖徒也將在未來的世代與上帝一同統治、創造，並在宇宙中完成偉大的項目（〈以賽亞書〉9:7）。

上帝是永恆的

一個反對生命意義真理的錯誤論點是這樣的：「我們永遠不可能變得完全像上帝，因為上帝永遠存在，一直是萬物的創造者⸺而我們卻不是」。

有答案嗎？部分真正的答案可以在〈羅馬書〉4:17中找到。保羅在此指出上帝稱亞伯拉罕為「多國之父」。早在這件事發生之前，上帝就說明這是事實！因此保羅受到默示寫道：「那叫死人復活、使無變為有的上帝」。

最終的現實是上帝的旨意。上帝已經定意要亞伯拉罕成為「多國之父」。因此，在上帝的心目中，這是一個事實，因為上帝意願這樣做！

同樣地，上帝必定從一開始就計劃要繁衍他自己，「因為他從創世以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，沒有瑕疵，滿有愛心」（〈以弗所書〉1:4）。此外，「他所預知的人，他也預定他們效法他兒子的榜樣，使他兒子在許多弟兄中作長子」（〈羅馬書〉8:29）。

上帝的計畫是要讓更多上帝完全的兒子進入他的家庭，好讓基督在「許多弟兄中作長子」。這一切都是「創世以前」（〈以弗所書〉1:4）上帝的心意所預先定好的。因此，就上帝的旨意而言，我們這些得勝的人已經是永恆的，已經藉著上帝不變的旨意得到永生的恩賜！

〈希伯來書〉7:9-10也清楚說明這是上帝的想法：「那接受十分之一的利未也是藉著亞伯拉罕納了十分之一，因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裏面」。

如此，即使利未當時還未存在，上帝說利未「藉著亞伯拉罕納了十分之一」！正如利未是在他曾祖父亞伯拉罕的「身體裏面」，我們也可以說是在我們天父屬靈的「身體裏面」，他定意要我們成為他真正的兒子！因此，按照上帝自己思考和行動的方式，忠誠不變和得勝的真正聖徒一直存在於上帝的心目中。

當上帝創造天使時，當他後來創造地球並將人類置於其上時，當他後來派遣他的兒子使我們能夠進入上帝永恆的家時，我們就在上帝的「身體裏面」。

耶穌說：「上帝是靈」（〈約翰福音〉4:24）。他也說：「從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈」（〈約翰福音〉3:6）。當我們真正「從上帝而生」，成為「復活的人」（〈路加福音〉20:36）時，我們就會有上帝的本性（〈彼得後書〉1:4）。這樣，我們將由聖靈組成，正如上帝和基督由同一個靈組成一樣。聖靈是永恆的，它一直存在，也將永遠存在。

所以，雖然我們將透過復活中真正的屬靈誕生而成為上帝家中的新人格，但我們已經一直存在於上帝的思想和旨意中。我們已經從永恆開始就在我們天父的「身體裏面」，然後我們將由永恆的靈組成。

那麼，我們作為上帝真正的兒子之靈性出生，只是上帝旨意中一係列屬靈事件的一部份。一旦我們（如果我們是得勝者）成為上帝的家族或國度的成員，我們也將與天父和我們的長兄一起締造、重塑、建設、營運和改善這個廣闊的宇宙。上帝的話確實告訴我們：「他的政權與平安必加增無窮」（〈以賽亞書〉9:7）。

真正的基督徒擁有一個絕對優秀的機會和未來。十億年後，當我們在天父的指導下營運和締造「永恆」時，世上那些被蒙蔽的神學家⸺他們否認上帝讓我們成為他真正兒子的明確意圖⸺其使用的似是而非的論點和文字遊戲，都會顯得陳腔濫調。

耶穌說：「由他們吧！他們是瞎子作瞎子的嚮導；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏」（〈馬太福音〉15:14）。

上帝令人敬畏的愛

上帝創造了人類，讓年輕男女在結婚後，誠摯渴望育養孩子。他們想要與一個按照他們的形象所造的小生命分享他們的家、分享他們的生活、分享他們的愛。他們期待著擁有一個孩子⸺一個作為一個完整的人，能夠發展、學習和成長的孩子，能夠在充滿愛的家庭關係中與父母和兄弟姐妹充份分享自己的生活、計劃、希望和夢想。

上帝也是如此。「沒有愛的就不認識上帝，因為上帝就是愛」（〈約翰一書〉4:8）。因為上帝就是愛，他想與數十億其他在復活中成為他真正兒子的人，分享他的愛、他的榮耀和他的永恆！倘若父上帝和基督是自私的、冷漠的，或缺乏愛和關切，也許他們會想獨處，而不會藉由繁衍他們自己讓其他人有可能加入他們的家庭，於上帝的層面建立一個完整的關係。

但是，在激勵我們的父和我們的主（「埃洛希姆」⸺上帝的家庭）的超然靈性之愛中，他們選擇了將其「上帝的本性」放在降服的基督徒裡面，藉此繁衍自己。然後，上帝通過這種克服困難的肉體生活，來培育這些由他「孕育」的兒子，直到他們也確實從上帝而生，成為「復活的人」（〈路加福音〉20:36），正如基督­­——「從死人中復活的首生者」一樣。

基督的愛有多大？受默示的使徒保羅祈求基督徒「能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深，並知道這愛是超過人的知識所能測度的，為要使你們充滿上帝一切的豐盛」（〈以弗所書〉3:18-19）。您怎可能被「上帝一切的豐盛」所充滿而不是上帝呢？

基督和天父的愛驅使他們與我們分享他們永世的榮耀，作為上帝國度或家庭的真正的兒子。將來，當你在〈新約〉中讀到關於復活的聖徒承繼上帝榮耀的經文時，也許那些經文會有更深的意義，因為這個「歷世歷代所隱藏的奧祕……如今向他的聖徒顯明了。上帝要讓他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀；就是基督在你們心裏成了得榮耀的盼望」（〈歌羅西書〉1:26-27）。

是的，人總是在想：「我為何會出生？生命的意義為何？如果真有上帝，為何他要如此試煉和考驗人類，允許如此多的苦難發生？」

現在，謎團解開了！如果您的頭腦和心靈是開放的，現在您就知道這些困惑哲學家和學者數世紀之深奧問題的答案了。您應該永遠感激和感謝我們的上帝和救主耶穌基督，因為他們從其類造了我們。

耶穌熱切的禱告

在他生命的最後24小時，也就是他被釘十字架的前一晚，耶穌向上帝獻上了《聖經》記錄中其最完整的禱告。讓我們重溫一下這個受默示的禱告的一些重點：「父啊，現在求你使我在你面前得榮耀，就是在未有世界以前，我同你享有的榮耀」（〈約翰福音〉17:5）。在這裡，我們發現基督特別要求將他從永恆與父共享的無比榮耀歸還給他⸺那將「在許多弟兄中作長子」的他（〈羅馬書〉8:29）。

在〈約翰福音〉17:11耶穌祈禱說：「聖父啊，求你因你的名，就是你所賜給我的名，保守他們，使他們像我們一樣合而為一」。基督和天父是一位上帝，一個家庭，高於所有其他的受造物一個存在層次。耶穌祈求聖徒們也以同樣的方式合而為一！

請注意〈約翰福音〉第17章20-23節：

我不但為這些人祈求，也為那些藉著他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如父你在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，好讓世人信是你差我來的。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全合而為一，讓世人知道是你差我來的，也知道你愛他們，如同愛我一樣。

這些流露著愛的話語是鼓舞人心的，也是偉大的。這些話當然清楚地指出，我們那些願意完全降服於上帝，並讓基督透過聖靈在我們裡面活出其生命的人，將會獲得與他同樣的榮耀。我們將與上帝完全合一，就像基督與天父合一一樣，所以我們顯然就是上帝。這將會至高無上地實現上帝給我們生命、然後呼召我們獲得屬靈理解力的目的，「讓世人知道是你差我來的，也知道你愛他們，如同愛我一樣」（第23節）。

天父那無法形容的愛似乎超出了人類完全理解的範圍。然而，我們理解的人必須以崇敬、感恩和順服我們偉大的上帝來回應這份愛。我們必須致力「活著……靠上帝口裏所出的一切話」（〈路加福音〉4:4）{此段經文引自《新標點和合本》，香港聖經公會}。我們必須學習「行事為人……憑著信心」（〈哥林多後書〉5:7），並時刻注視著我們的上帝為我們設定的宏偉目標。

「沒有信，就不能討上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人必須信有上帝，並且信他會賞賜尋求他的人」（〈希伯來書〉11:6）。而那份賞賜是多麼的豐厚！

我全心全意鼓勵所有讀到這篇文章的人真正積極「尋求他」。不要讓自己把任何事置於上帝及他對你生命真正美好的目的之前。學習前所未有地認真研讀《聖經》。學習在宇宙最高主宰面前跪下，傾心吐意向他禱告，祈求他的愛、智慧和力量，讓您真正成為得勝的人，並在即將在地球上建立統治世界的國度中，成為他真正的兒子。

沒有什麼比這更令人興奮。而且，當您真正了解時，沒有什麼比偉大的上帝說會發生的事情更「真實」！這是耶穌基督福音最終的實現⸺終極的好消息⸺就是人可以出生在上帝的國度，上帝級的存在。

古代始祖雅各布有十二個兒子。這些兒子整體生了兒子、女兒、孫和曾孫⸺數百萬、數千萬的後裔——繼而成為以色列民族或國度。如此，當基督協助天父「領許多兒子進入榮耀」（〈希伯來書〉2:10）時，他們也在建立一整個由靈組成的民族。這是上帝屬靈的「國度」，由真正的上帝之子組成⸺他們透過復活而真正從上帝而生，擁有上帝完整的本性和品格。我再說一次，這是「福音」的終極意義，是您生命的終極好消息和超然目的！

「親愛的，我們現在是上帝的兒女，將來如何還未顯明。我們所知道的是：基督顯現的時候，我們會像他，因為我們將見到他的本相。凡對他有這指望的，就潔淨自己，像他是潔淨的一樣」（〈約翰一書〉3:2-3）。現在您既了解生命的意義，就知道為什麼上帝要您讓他和他的兒子在您內心建立他們聖潔、公義的品格。

父上帝不是一個放任的懦夫，不是一個嚴厲、不苟言笑的清教徒，也不是一個不切實際的哲學家。他和他的長子就像一個充滿愛的家庭，正在準備其他的兒子與他們一起統治這個世界，之後再統治整個宇宙。所以，在一個晴朗的夜晚，走到星空下——試著數數您能看到的星星，想想散佈在浩瀚宇宙中您看不到的的數十億顆星星——跟著默想您生命中這個令人敬畏的目的，並為此感謝上帝！然後，跪下來，開始熱忱盡自己的本份，讓這一切成為可能！